六微旨大论篇第六十八(下)(12/12)



    黄帝眨了眨眼,追问:“那这种变化有没有个定时呢?比如说明天几点几分变?”

    岐伯摇摇头,笑道:“哈哈,黄帝大人,您这可难倒我了。要说变化嘛,得有个前提——那就是得‘动’起来。如果不生不化,就像时间静止了一样,那就是静的期限了。不过嘛,这样的状态,在咱们这充满生机的世界里,可是少之又少哦。”

    黄帝挠了挠头,若有所思:“哦,那要是真的不生不化了,会怎样呢?”

    岐伯收起笑容,认真地说:“那可就糟了!你想啊,如果身体的‘出入’功能(比如呼吸、饮食排泄)停了,那生命的活力,就像灯油耗尽一样,慢慢就没了。再说‘升降’,那可是气血运行的根本,一旦停了,身体就像一座孤岛,孤立无援,危在旦夕啊。所以啊,没有出入,就没有生长壮老已;没有升降,就没有生长化收藏。这四个字,可是生命运转的四大金刚呢!”

    黄帝听得连连点头,感叹道:“原来如此!那岂不是说,这升降出入,在万物中都是普遍存在的?”

    岐伯点头如捣蒜:“对头!不管是个小杯子,还是咱们这浩瀚的宇宙,都离不开这四个字。可以说,万物生长的空间,就是这四个字构建的舞台。一旦这个舞台散了,万物也就各自为政,生机也就熄灭了。”

    黄帝一拍大腿,兴奋地说:“妙哉!看来咱们得时刻守住这四大金刚,不然就得遭灾啊!”

    岐伯补充道:“没错,就像咱们常说的‘无形无患’,意思就是保持自然的和谐与平衡,别瞎折腾,自然就少病少灾了。”

    黄帝话锋一转,又抛出一个问题:“那,有没有什么东西是真的不生不化的呢?”

    岐伯微微一笑,回答道:“哈哈,黄帝大人,您这问题真是问到点子上了!能达到不生不化境界的,那得是真正的‘真人’啊!他们与天地之道合而为一,超脱于世俗的束缚,就像那逍遥自在的神仙一般。”

    黄帝听后,连连称赞:“好好好,老岐,你这一番话,真是让我受益匪浅啊!”

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