六微旨大论篇第六十八（上）(7/9)

接下来的‘风位之下，金气承之’，肝木条达，气机顺畅，肺气也就跟着宣降有序，呼吸顺畅，心情也跟着愉悦起来。”

    “最后，‘金位之下，火气承之’，肺气肃降，有利于心火的下行，避免心火过旺，就像秋天收获之后，大地归于宁静，为来年的生机蓄势待发。”

    “至于‘君火之下，阴精承之’，心火虽旺，但离不开肾中阴精的滋养，这样心火才能既温暖又不过于燥热，保持一个和谐的状态。”

    黄帝老兄一脸好奇地问：“嘿，岐伯老师，您这话是咋说的呢？听起来挺深奥的。”

    岐伯捋了捋胡子，笑眯眯地说：“黄帝啊，这自然界的道理嘛，就像咱们人体的平衡一样，得有个度。太过了就成灾，得有个制衡才行，制衡好了，万物才能生生不息，健康成长。你看这自然界的盛衰变化，一旦失衡到有害的地步，那可就乱套了，就像人体生了大病一样，得赶紧调理。”

    黄帝一听，更来劲了：“那您说，这盛衰具体是咋回事儿？我得好好学学。”

    岐伯不紧不慢地说：“这事儿啊，得从五行说起。五行啊，就是木、火、土、金、水，它们各自有它们应该在的位置。要是跑到不该去的地方，那就是邪气了；呆在自家地盘上，那就是正气。邪气一来，变化可就大了，跟坐火箭似的往坏处窜；正气呢，就温和多了，小打小闹，影响不大。”

    黄帝挠挠头，一脸疑惑：“那您说的‘当位’又是啥意思？能不能举个接地气的例子？”

    岐伯哈哈一笑：“没问题啊。咱们就把这五行想象成五个家庭成员吧。木呢，就像是春天里的大树，最旺的时候是在卯月（农历二月），那会儿万物复苏，生机勃勃；火呢，夏天最热，午月（农历五月）就是它的主场，热情如火嘛；土呢，比较特别，它管着四季的更迭，每个季节的最后一个月都是它的小舞台；金呢，秋天收获，酉月（农历八月）的金风送爽，正是它闪耀的时候；水嘛，冬天最冷，子月（农历十一月）的冰雪世界就是它的王国。这些时候，五行各安其位，自然界就和谐了，咱们叫这‘岁会’，意思就是一年之中最平和的时候。”

    黄帝听得津津有味，忍不住插话：“嘿，您这么一说，我算是明白了点。不过，这跟人体有啥关系呢
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