第三章 长生天眷顾的牧羊人（2）(1/3)
帖木日布赫的降生，把石头瞬间带入另一种男人的境遇，阿爸的境遇。他的心除了保护一个女人之外，还马上产生了护犊之爱。当然，在帖木日布赫会说话之前，阿爸这个称谓虽变成了亲身的现实，但还没有进行那种精神上隆重的仪式，依然有些被动，而且孩婴一般叫母亲要先于叫父亲，这让石头有些小小的嫉妒和不安。当有一天，石头第一次听到帖木日布赫喊他“阿爸”，这个几十年相当陌生的“阿爸”称谓瞬间跨越了层层障碍，变成了他自己的一种身份。于是，他想到了他那位陌生阿爸的前车之鉴，便庄严地向长身天发誓：不仅要保护好自己的女人，而且还要保护好自己的儿子，避免上一辈给下一辈带来的不幸！
一个长期风餐露宿的放牧男人，本着一颗虔诚的心，开始慢慢扎进广阔草原的深处，有了自己的根。在这样生存绝对不是容易之事的年代，寻找维系“根”的物质是石头不小的负担，可在他那如荒漠和草原一样孤寂的灵魂里升华成了“一个顽强活着，有所盼头的人。”是的，顽强活着，有所盼头！
这一切与石头相关的好事，都不是想象所能发生的，甚至他如今都不敢想象眼前如实如真的一切！
丈夫和父亲的责任与一瘸一拐走在草原里放牧一样的神圣，他一天的光和热都无私奉献出来了。夜晚回毡，身子虽是疲惫的，但他轮廓上洋溢出厚重的微笑是自然和愉悦的。
放牧是生存，而生存除了放牧，还增添了草原人独有的马头琴声。不论走了多少代，是欢悦还是痛苦，都以优美的琴声全部告诉苍老的祖先，既是忏悔，也是骨头里传承的血脉的共鸣。
石头大概三十多岁了，说大概是因为从没有弄清自己是何年生人。懵懂记事到如今已过去二十多年，他粗略估计自己该活了半辈子，所以就三十多岁了。
三十岁，对于在残酷环境下的放牧人，似有些生命分水岭的味道，长期吃风喝雨，忍饥挨饿，加之过度劳累，身体渐渐透支了。若与中原人相比，蒙古草原人的寿命要相对少些，虽说牛羊肉为主食，但严峻的自然条件和其形成的生存习性并不太适合人类生命的“安居乐业”，再者文明程度也远远不够，光疾病带来的死亡就远远超出了同时代其他的文明地域。
石头在遇见乌伦珠日
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