第三章 野性之火 （1）(2/3)
流来的神秘河流，再渐渐就人烟罕见了，还要跋涉沙漠。这些还仅是客观要面对的一些自然环境，最让人防不慎防的是沿途的土匪，还有国军游兵。若不幸遭遇这帮人，要不财务被洗劫一空，要不被抓人充丁，基本活路的机会少之又少，而西边土匪和游兵甚多，且互相狼狈勾结。不管怎样，都是贵族王亲的爪牙(无赖)，这群人（杂碎）奉行抢来主义，只要能勾起欲望的一切东西，都统统靠血腥手段占为己有，甚至为了女人和珠宝可以出卖国家。一些王公就勾结外国肆意出卖国土，日本人的刺刀残杀国人的时候，还有部分贵族的公子竟然充当了走狗。
无法预料的现实之路，充斥着种种未知。也许再不能见到阿木尔了，也许被迫成为土匪的蹄子，也许考验不过严酷的自然环境，
而在这个“可恶瘟疫”蔓延的时下，死又有什么值得可怕呢？
一个如土地般粗朴的心，已经强烈的觉察到，必须拿出决死的信念才能活下来！
在民族危亡之际，如果斩钉截铁地回答谁是坚定的战死者，那么一定不是有钱有势的胆小的软骨头（懦夫），那么当然是水生火热中的劳苦大众了。历史的辉煌总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德，然历史是一个人或几个人的奋斗史，还是一个民族的奋斗与血泪史呢？好似一个民族在几个人的召领下，有了无限的破坏力和创造力，这个民族赋予了这几个人特权，甚至儿孙的特权，那些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎也就有了毫不犹疑为一时安乐而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划分，一部分少数人必须压迫另一部分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个玩笑。
然穷困最终保持住了一个国家崛起的心胆。一个民族中的一个人，在他的时代，无论自然还是社会的现实，都是他脚下的一条路。
石头选择了去西部的路，那个岁月，脚和手是最强大的机器，从中部到西部的目的地，要靠两脚一步步丈量过去，不会在乎时间的代价，似乎也没有时间。
正至仲夏，
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