第456章 惹怒了仙家(2/3)

能并不被广泛接受。

    牛紫用手指了指白氏兄妹说道：“这兄妹俩不仅是出马弟子，而且还把“五大仙家”中的三位带出了国门，这些仙家在山海关以北能呼风唤雨，出了山海关也尚能唤雨呼风，既便出国后还能以灵力占据两人肉体，法力确实不同小可。

    但这毕竟是东南亚，已经远远超出山海关的范围，和当年山东人闯关东、华人下南洋没啥区别，这些仙家来到不同的信仰国度里，自由和空间自然会处处遭受到排挤和制约，要不然怎么可能会有这么大的怒气。

    其实做仙和做人的道理几乎相同，在陌生国度的日子肯定会度日如年，白氏兄妹花言巧语的把它们供奉的仙家骗来，却没有把信仰之力传播开来，仅凭两人每天好吃好喝的招待肯定是不满意的。

    哥哥说的“南茅北马”我倒是听说过，\"南茅北马\"是中国传统文化中的一个概念，主要与道教的修炼方法有关。南茅自然指的就是我们茅山一派，以符箓、法术闻名，擅长驱邪、祈福等仪式，强调的是外在的法术和符咒。

    “北马”指的是北方的出马仙，主要流行于山海关以北，其中东北地区为最多。“出马弟子”通过与仙家沟通，来解决民间问题，他们注重内在的灵性和通灵能力。

    总的来说，\"南茅北马\"代表了道教南北两派在修炼和法术上的不同风格：南茅侧重符箓法术，北马侧重通灵与仙家沟通。两者都体现了中国民间信仰的多样性。据我所知，我们茅山术中的“神打”也具有类似的能力。

    实在没想到，这两派弟子居然在国外成了对手。牛紫刚说完，就看见白梅率先醒了过来，但精气神已经大不如前，容颜也一下子憔悴了许多。

    孙拾亿也感觉情况有异，看了看白敬轩，发现他比白梅更显苍老的明显。也就是这个时候，高显已经收拾好物品，这就准备离开。

    牛黄说：“高叔叔，难道我们真要带这两人离开这里？高显点点头说，是有这个打算，不过白敬轩不是还没醒吗？牛黄摇了摇头，似乎对高显的决定有意见，虽就没明说，但情绪己经流露出来。

    高显上前轻轻的拍了拍牛黄的肩膀说：“是不是担心路上不方便？”牛黄点点头这才说道：“岂止是不方便，简直就是个累赘，他们
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