第12章 新世界的大门(1/7)

    齐老道整了整道袍，盘坐在蒲团之上，开口说道“：中国的道教，历史悠久，门派众多。随着时代变迁，各教派之间不断的相互学习、融合、发展，时至今日，除了一些仍保有传承的小门派之外，道教主要可以分为正一派和全真派两大分支，两教共同礼三清、拜玉皇，持守三皈五戒，共尊黄帝为始祖，奉阐扬道教精义的老子为道祖，以组成道教的张道陵为教祖。虽教义不同，但也算是同气连枝。正一教为符箓派，其意是‘正以制邪，一以统万’重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵，奉张道陵为祖天师，故此，正一历代掌教都被尊为‘天师’。元朝大德年间被授以‘正一教主，主领三山符箓’并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派，与全真不同，正一门人可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤，饮酒。而历代‘天师’传人皆是由上届天师的长子继承，所以，正一派的历代掌教天师都姓张。”

    齐老道顿了顿，继续说：“全真教为丹鼎派，奉王重阳为创教始祖，以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨，故名‘全真’；其修炼主旨是清静无为，断情忘欲，修心炼性，养气炼丹。以含耻忍辱为内修‘真功’，以传道济世度人为外修‘真行’，功行两全，证圣成真，谓之‘全真’。重阳祖师登仙后，座下全真七子继续外出传道，后分别创立遇仙﹑南无﹑随山﹑龙门﹑嵛山﹑华山﹑清静七派，将全真教发扬光大。后世弟子将这七个人与少阳祖师王玄甫、正阳祖师钟离权、纯阳祖师吕洞宾、广阳祖师刘海蟾、重阳祖师王重阳合尊为‘五祖七真’供奉至今。宋元之后，随着时间推移，王朝兴替，道教逐渐势微，明初之时几致埋没，直到清初顺治年间，全真龙门派律师王常月于北京白云观传戒收徒，二十余年间，度弟子甚众，使久衰的全真道逐步呈现中兴之象，此后百年间，由全真教长春真人丘处机创立的龙门派逐渐成为了全真教派的代表，素有‘龙门弟子半天下’的说法。”

    李乘风认真的听着，长久以来印象中对于道士的观念，也在潜移默化的转变。

    “师父，那些身穿道袍，拿着桃木剑抓鬼、给僵尸贴符的道士，是哪一派的？”李乘风打断齐老道的话头，开口问道。

    “嗯正一龙虎山、茅山、神霄、灵
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