第547章 东林党双秀与明神宗朱翊均的政治意图(2/4)

成的事，就想教唆别人去干，后世的这些腐儒是真的虚伪。”

    虽然明太祖朱元璋，不知道邹元标等人讲学与传播是那一种什么样的儒术思想。

    但有一点，明太祖朱元璋是可以肯定的。

    做为实干取得天下的明太祖朱元璋来说，在他眼中，这些腐儒就像宋末那些空谈误国，并自私自利的腐儒，是没多大差别的。

    那些人，他们就只会在讲堂里，在纸上，在嘴皮中，讲出满口都是天下大义的仁义道德的理念，然而，却难有实际治国安邦之能与策 。

    一整天聚众在一起，不是引经据典，就是上古圣贤等等

    完全不知道，民间真实的饥寒是什么。

    虽说，这这东林三君，顾宪成，赵南星，邹元标都是天道大明后世里人，但不妨碍朱元璋对他们的厌恶，以及立做典型。

    【随着大明朝廷腐败的严重，以及民间百姓生活困境的加剧，大明各地时有刁民造反起事的事迹流传后。】

    【顾宪成在东林书院里，更次发出“天下之是非，自当听之天下”的主张，而一主张立即得到更多人的拥护。】

    【于是，顾宪成与高攀龙等人，也在这个时期里编撰《东林会约》。】

    【在《东林会约》中提出，并强调“饬吏治，安民生”的主张。】

    【每当朝廷有重要决策，顾宪成便与同人书信往来，议论时政得失。他虽身处乡野，却通过书信与朝堂上的东林党人呼应，为其出谋划策。】

    【随着大明朝廷党争的激烈，东林书院的主张，也开始进入到明神宗朱翊均的视线里。】

    【而此时大明内阁首辅的权力，在明神宗朱翊均刻意之下，已不再像张居正，徐阶，高拱，严嵩时期那么巨大了。】

    【万历三十五年（1607），东林党的后起之秀，杨涟，左光斗等人，成功考得了功名，以科举进士之身，进入大明官场。】

    【而这杨涟，左光斗两人，在后世，被后世人称赞为‘东林党双秀’。】

    【万历三十六年（1608），杨涟外放任常熟知县（正七品）。】

    【在杨涟担任常熟知县期间，他深入民间，实地考察民情，发现常熟水患频发，百姓苦不堪言
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