第466章 阳明天枢(1/3)

入门求道是见识诸派妙法，道宫转修则是明确方向选定道路。 为此与转修道路不兼容的术法均会被清除，去阴法之不全、邪法之不正、魔道之污秽，夯实根基纯化精气神三宝。 月神望舒曾言洗铅华、见真性，可免除繁杂劣丹之扰，好成道家金丹。 当时周元还以为只有求圆满金丹时需清除外道术法，不想斗斋七星宫的转修仪式同样如此。 幸好那盏月神酒帮他纯化了精气神，否则被转修仪式消解阴魔邪法后，他的基础属性值必然会降低不少。 届时能否成功破限就不好说了，有可能会被要求补全所缺再修妙法。 “你果然赤心纯元、福德深厚，不染外法便可气满神足。 原本似你等求道之人，除七星试炼外还有洗法正道之行，既令你等补全缺陷、也让你等明悟邪法之害。” 七星真人所言，证实了周元的猜想。 除了少数特殊门派，大多数转修应该都会进行一定程度的纯化，不存在一手血魔道、一手纯阳道的对立情况。 这种行为看似是约束，实则却是传承有序的经验之举。 不说其他，仅魔染与伏魔两种对立状态共存，所谓的道魔双修者便会长期处于内耗状态，从而失去魔染之凶暴、伏魔之威能。 “你既已越过正道之事，我便与你说说行丹布道，纳天地神意、成内景诸神之事。 须知纳天地神意之基便是引动天地神意，若无凭无据仅靠自身妄想，却是生不出几分玄妙。” “我斗斋七星宫妙法，以丹布道内成北斗九元之相。 为此不仅要分化真丹为载体，也要有星辰入阵显真意。” “不过天星众多，每人缘法不同，少有人能齐聚北斗九元星象，使内外映照借天地之力行北斗伏魔之威。 故而行丹布道之事不求完美，但有星辰真意入阵即可。” “其中如何搭配、衍生何等效果，便需你自行把控了。” 七星真人道出了修行七星妙法的条件，与寻常术法不同，七星妙法调和顺天布道、丹道、星辰道而成。 其立意为天人合一，求本我内景小天地，映照外界大天地，进而突破人身之限，拥有部分天地威能。 为此真丹为自我载体、星辰为天地珍宝、布道法为调和运转之术。 此法最大的优势便是灵活，可引不同的星辰真意布道，达成不同的杀伤效果。 不再按部就班的同时多出几分灵敏自觉，像是在引导门人由学至思的过程，也像是在为日后出师寻
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