第57章 水胀 第五十七(4/7)
寒邪凝滞气血伤”，具体描述了肤胀、鼓胀、肠覃等不同病症的特点，以及寒邪导致气血凝滞的情况。
尾联“象数参透寻根本，妙悟岐黄疗痼殃”，强调通过参透象数来寻找病症的根本，领悟中医的精妙之处，以治疗顽固的疾病。
整首诗以周易哲学为线索，深入剖析了水胀等病症的本质和内在规律，体现了对中医理论的深刻理解和感悟。
（二）《周易哲学视角下的〈灵枢·第 57 章 水胀〉解析》
《灵枢·第 57 章 水胀》是中医学中的重要篇章，详细描述了水胀、肤胀、鼓胀、肠覃等病症的特征与区别。而周易哲学作为中国古代智慧的结晶，蕴含着深刻的宇宙观和人生哲理。将两者相结合，以周易哲学的深度来解析这一章，能为我们揭示出更为丰富的内涵和意义。
在周易哲学中，阴阳是最基本的概念。水胀等病症的发生与发展，也可以从阴阳失衡的角度来理解。水胀的形成，如同阴阳失调导致的“水之泛滥”。当体内水液代谢失衡，阴气过盛，阳气不足，水湿无法正常运化，便会积聚形成肿胀。这种阴阳失衡的状态，不仅体现在身体的病理变化上，也反映在人体与自然环境的关系中。
“目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大”，这些症状描述了水胀初期的表现。在周易哲学中，我们可以将其视为阴阳失衡的初步显现。目窠微肿，如同阴阳之间的微妙失衡；颈脉动和时咳，反映了体内气机的不畅；阴股间寒和足胫肿，则暗示着阴气的偏盛。而腹部的逐渐胀大，则是阴阳失衡逐渐加剧的结果。
肤胀的特征“寒气客于皮肤之间，冬冬然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变”，也蕴含着周易哲学的道理。寒气客于皮肤，代表着阴寒之气的入侵，使阳气受到抑制。冬冬然不坚的感觉，暗示着阳气被阴气所困，无法正常发挥作用。腹大、身尽肿等表现，则是阴气过盛，阳气无法推动水液运行的结果。皮厚和腹色不变，进一步体现了阴寒凝滞的特点。
鼓胀的“腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起”，则展示了更为严重的阴阳失衡状态。腹胀身大，表明阴气已经占据主导地位，阳气被严重压制。色苍黄和
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