第八十章 堪比上课(2/3)

    [请不要叫我老虎比：（沧桑jpg）]

    [请不要叫我老虎比：你没发现吗？你这些花纹，它还不够“汉”。]

    [请不要叫我老虎比：有点现代，还有点明清时期那些工笔画和现存服装文物的特点……总之总体是比较细腻精巧的，好看，但风格并不能匹配深衣。]

    [请不要叫我老虎比：其实这点很好理解，因为西汉时期的生产力还不够发达，造纸技术也并没有得到很好的改良，人们想要写字，用的大多还是树皮、竹简，薄木片一类的玩意，只有达官贵人们才会稍微多用一用丝绢布帛。]

    [请不要叫我老虎比：想在这些东西上面写字画画并不容易，加之生产力又不够发达，需得靠天时吃饭的人还占大多数。]

    [请不要叫我老虎比：所以这时期的人们泛神信仰——包括但不限于崇拜神人、被神化了的动物植物等——倾向极为明显，各类服装、器具及画像石上也充斥着大量代表了人们“趋吉避凶、纳吉祈福”祝愿的图章。]

    [请不要叫我老虎比：说到这些祈福图章问题，妙妙，你是学美术的，应该知道汉画艺术中，最辉煌的、有承上启下作用的艺术是哪一项哦？]

    [兰亭雪意迟：呃，汉画像石？]

    [请不要叫我老虎比：对咯，汉画像石。]

    [请不要叫我老虎比：然后我们在这里重新回顾一下我们刚刚谈到的，有关汉画艺术的这几点——画像石艺术发达、拥有明显的泛神信仰倾向，造纸技术尚未得到有效改良，生产力还不够发达。]

    [请不要叫我老虎比：结合以上这几点，你发现你的设计在哪里出现问题了吗？妙妙。]

    刘竹一循循善诱，白妙妙回顾着他方才说过的那些苦哈哈团起了一张面皮。

    打从今年六月自学校毕业跑出来后，她差不离得有三个多月没体验过似今日这般被老师们薅着上课的感觉了——且并且云岭文化馆的杨老师和这位新省省博的刘老师，他俩还明显不是一个风格。

    ——这滋味，简直堪比她从前一天上两节专业大课！

    汉服姑娘在心下无声腹诽，手上倒是很诚实地怪怪回答起刘竹一的问题。

    [兰亭雪意迟：e……我找的参考
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