第159章 鸡肋篇3(3/7)


    虽然不能一概而论。

    但从社会结构来看,处于半殖民地半封建状态的罪民后代,在刻意的放纵下,到处都充满着压迫和剥削。

    这种特殊的历史背景,明确导致了社会结构的“畸形”。

    而罪民中那些弱者、无依无靠的普罗大众,无疑都成为了牺牲品。

    (在狭义上,“普罗大众”中的“普罗”来源于法语的“prolétariat”,意思是“无产阶级”。在马\/克\/思主义理论中,无产阶级是指那些不拥有生产资料,只能靠出卖劳动力为生的人群。这种理解下,“普罗大众”特指无产阶级,即资\/本\/主义社会中那些处于经济底层、生活困苦的广大劳动者。)

    (在广义上,“普罗大众”则泛指普通民众,也就是那些不属于社会精英阶层的人群。在现代汉语中,“普罗大众”经常被用来指代普通民众,包括工薪阶层、农民、学生等广泛的社会群体。这种理解下,“普罗大众”成为了社会上多数普通民众的代称。)

    ……

    说回开篇。

    之所以要提这些,是为了引出两个或者说一个不可忽视的社会群体。

    “娼\/妓”和“娈\/童(男\/娼)”。

    为什么明明是两个却要说是一个呢?

    这便要从古代“娼”字的写法说起。

    汉代许慎《说文解字》中有“倡”字,但没有“娼”字。

    梁朝顾野王《玉篇》上才开始出现“娼”字。

    研读《说文解字》、《玉篇》以及宋代丁度的《集韵》等着作,我们便可知道:

    一、古代娼\/妓始源于音乐歌伎。

    二、古代“优”、“娼”不分。

    三、古代的“娼”是不分男女的。乃是母系社会、父系社会不成熟时期的社会痈疽。

    ……

    那么,在修仙界,作为“半殖民且半封建”的行台,这个群体是否存在呢?

    答案是肯定的。

    (咳!我知道你们想看什么,但真不是你们想的那样。)

    (在继续这个话题之前,事先声明,卖\/淫\/嫖\/娼是违法行为,不仅会对个人健康和社会道德产生负面
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