第162章 府试结束(2/3)

貌也不尽相同,却各有各的风采,就这样呼啦一堆向马车靠拢,引来不少人的注意。

    秦行在马车边守着,挨个叫“少爷考试辛苦了。”

    周霆笑道:“怎的还请车夫给咱们加油打气?”

    秦扶清道:“他可不是车夫。”

    然后说了秦行风来历。

    得知秦扶清他们二人去了普安寺,周霆又嚷嚷着也要去。

    “去年你们仨都去了,回去讲给我和宝达听,来都来了,总也要我们瞧瞧普安寺的风采吧?”

    反正他们还要在此等待放榜,能玩一段时间。

    秦扶清自然应允,又给秦行介绍几位好友。

    “个头最高的是周霆,吃的最圆润的是王宝达,最后这个是苏木。”

    三人气质不同,还挺好辨认,秦行一一叫过人,便驱赶马车前往订好的酒楼。

    在酒楼用过简单一餐,几人又同去澡堂,把去年王宝达和周霆没体验过的事全都做了一遍。

    夜里,周霆和王宝达吃也吃饱了,玩也玩累了,秦扶清才问起他们考试的事情。

    几人的考卷相同,先把试题回忆出来,写在纸上,然后再写自己大概的答题思路,交给秦扶清看。

    秦扶清把这称之考后查漏补缺,他在县学里每次旬考季考之后,都会把试题带给苏木几人看,让他们做,做了之后再讲解题思路。

    考试和读书一样,都是有技巧的。就说写策论,那也有格式的。古时候评价一个读书人的学问,经常分三部分来看,一是诗词,二是策论,三是经辩。

    诗词是外显,虽然在考试中很少有人注重诗词,但在文人的交际之中,诗词可以叩开拜谒名人的大门。

    比如唐代孟浩然写的一首诗《望洞庭湖赠张丞相》,就是一首投赠之作,借诗才表现自己,换来上官的青眼有加。

    而经辩,并不是指修道者的经文。而是以四书五经代指儒家经典之辩论,这更是从小三元考到大三元的重中之重,不仅要熟记于心,更要融会贯通。

    至于策论,它比诗词和经辩都要更上一层楼。在科举中,它能用来考察考生的是否博览群识文广记,更加凸现考生才华,以及忠君爱国、治理天下大事的决心和能力。
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