五十七、尸坑(5/7)
的余光斜视鹤青。
他们一行沿着河道继续向前,可惜这座地下古国皇城的遗址里,除了皇宫和宗祠保存地比较完整以外,剩下的都只是一些看不出原貌的断垣残壁,还有遍布四处的各种奇怪塑像,其余就再没什么可看的了。
又走了一会儿,夜漓停下脚步,没头没脑地冒出来一句:“我终于知道什么地方不对劲了。”
“什么?”鹤青回过头不解地看着她。
“自从进到这片遗迹里面之后,我总觉得有种违和感,说不上来,但就哪哪儿别扭,原本以为这是塞外风情,西域特色,现在总算是明白了,”夜漓说:“这个国家不信神佛,反拜鬼王啊。”
她又说:“你还记得皇宫正殿后厢房里的一对神像,那长翅膀的,是鬼王座下的夜叉鬼,还是空行夜叉,另一个朱发绿眼的则是罗刹鬼,壁画上画的都是冥界投胎托生的仪式,是那些前世业障未消的人死后在炼狱中受刑的场景,城中的这些神龛也是,就跟金陵城里随处可见的土地庙一样,是供百姓祈福祝祷,镇守一方用的。”
鹤青沉吟半晌,说道:“既然后黎国是信奉鬼王的,那为何李启彻会接受西王母的召见,还爱上一位天界的仙子,这不是与他的信仰不符吗?”他提及这个和夜漓几乎长得一模一样的仙子,眉头微攒。
“我猜他应该是因为别的原因才上昆仑山的,”夜漓说:“而且所谓的信仰相冲,本就是世俗的偏见,其实各界之主,本身是没有龃龉的,尤其是冥界,那里是大千世界的终点,所以更有些遗世独立的意思,凡人中有的恐惧死亡,所以提及鬼王啊,冥界啊才会觉得晦气,其实死亡本身就是因果循环,轮回报应中的一节,乃是自然规律,无可避免,这么想想也就没什么可怕的了。”
夜漓寻思,既然后黎国信奉的是鬼王,那就不可能没有供奉洛梓奕像的地方,那应该是个地标建筑。
老胡插嘴道:“后黎国信奉鬼王是有原因的。”
夜漓道:“哦?什么原因?你说说看。”
“你们还不知道后黎国的来历吧?”老胡得意洋洋地卖弄道:“相传上古时期,部落割据,各自为政,物资匮乏,常常因为食物、水源、地域划分等问题引发战争,后来一个名叫岐虞的部落联合各部族统
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