第22章 （6）(3/5)

或社会发展阶段，人们主要是围绕农业生产规律归纳形成一批谚语，像“鱼靠水、娃靠娘、万物生长靠太阳”“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”等；在拥有大面积草原以畜牧业为主的地区，人们对草地和牲畜的关注度最高，谚语通常以马牛驴等草原常见动物为载体，反映出浓郁的畜牧生活特色，像“骏马不在鞍子好”“快马不用鞭催，响鼓不用重槌”；在河流湖泊等水系比较发达的地区，谚语则常常与水、船等密切相关，如“水清无鱼”“水能载舟，亦能覆舟”“船到桥头自然直”等等。

    通过比较分析发现，共建“一带一路”国家的谚语在内涵上有许多相似之处，尽管语言不同，但所表达含义相似，体现的价值观相同。比如，波斯谚语“人心之间，有路相通”与中国人常说的“人之相知，贵在知心”语义相似；阿拉伯谚语“金字塔是由一块块石头垒成的”和中国古语“不积跬步，无以至千里”“九层之台，起于累土”等语境一致；又如欧洲谚语“伟业非一日之功”和我们常说的“罗马不是一天建成的”含义相近；中亚地区流传的“独木成不了林，单丝成不了绳”与我们所用“孤木不成林，单丝难成线”意义一致；马来西亚谚语“遇山一起爬，遇沟一起跨”，与我们说的“众人拾柴火焰高”包含的同舟共济、万众一心内涵也相同。

    因此，即使在不同国家和地区，谚语在对有关事物发展规律的认知上都是一致的，但往往受社会发展水平、文化习俗差异、宗教信仰各异、地理环境和生活方式不同等因素影响，常常在表现形式上有所区别。

    中新社记者：世界各地都有谚语吗？从民间产生的谚语，为何受到广泛关注？

    侯宗辉：世界各地都有谚语流行于世，数量庞大、种类丰富，历史源远流长，许多广泛流传至今，也有相关谚语着作留存。

    人们在交流中频繁引用谚语阐释一种现象或说明一种道理，在日常生活中总能听到，“常言说”“俗话说”“人们说得好”“古语说得好”。究其原因，是谚语形式口语化，内容兼哲理性，使用效果有教育性，通过这样韵律简洁、朗朗上口、诙谐幽默的谚语，容易把抽象的道理、复杂深奥的语言表达变得浅显易懂。更重要的是，人们引用意义相近的谚语会迅速拉近彼此之间的距离，促进彼此的
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