第234章(1/3)

    “你打算在西域养胎？”

    “嗯嗯～”

    “这当然不行。”陈沨直接拒绝：“要生宝宝，就必须待在朕的身边，不然朕不放心。”

    张琪瑛面露不开心：“哈～，早知如此，臣妾就不一下子在西域搞那么大的教众规模了。”

    陈沨见状，安慰道：“夫人此言差矣，多得有夫人积极传道，才使得西域的新子民这么快融入天汉，对朕有归属感，夫人功不可没呐！”

    西域的民心之所以能够从无到有，水涨船高的这么快，道教圣女张琪瑛尤为关键。

    因为如今的天师道教所供奉的牌匾中，除了〖正一太清玄元始祖天师——张道陵〗之外，

    还供奉着一个地位极具份量的客卿牌匾〖开国济民救苦救难下世真龙长生仙天汉武皇大帝——陈沨。〗

    一位是开创者，一位是弘扬者。

    是的，陈沨在天师道教中有了道号，并列入道教的众仙之一，也是道教方面唯一一个现还存活于世战绩可查的＇仙＇。

    起因是先前陈沨支持天师道教发展，将天师道教列为天汉的正统宗教，重新让道教不用在东躲西藏小心翼翼，给了道教光明正大的去发扬光大的权力，贡献匪浅。

    所以天师道教现任掌门张鲁提议陈沨在道教里留个名号，这样的好处是，一，道教可以借助陈沨增加声望；二，陈沨可以借助道教巩固统治，双赢的局面。

    天师道运用陈沨的道号身份，去增加道教的声望，坐实天汉朝廷所认可的天汉第一宗教之名。

    相对应的，凡是天师道教的教众，不仅只拜他们的始祖天师张道陵，也会拜天汉武皇大帝陈沨。

    信仰道教，其实间接的也算是信仰他陈沨，避免了道教造反的可能。

    造反？造他们所信仰的道教后天仙人之一的＇开国济民救苦救难下世真龙长生仙天汉武皇大帝——陈沨＇的反？癫公。

    所以，张琪瑛在西域传教，就相当于是在给陈沨打广告。

    陈沨给西域的百姓们免费发放粮食种子，让他们都能吃得上饭，取得了西域百姓们的初步信任。

    张琪瑛，则是利用她身为陈沨妃子的身份宣传道教，西域的百姓们知道张琪瑛是皇妃，对陈
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