第29章 （1）疾病诊治过程中的标本和从逆理论(1/3)
黄帝问道疾病有标病和本病的分别，刺法有逆治和从治的不同，这是什么意思呢？
岐伯说：“针刺的准则，必须辨别疾病的阴阳属性”，在中医看来，万物皆分阴阳，疾病亦不例外。辨别阴阳，即是区分病性的寒热虚实，为后续的治疗定下基调。
“把病情的前期和后期联系起来研究”，因为疾病并非孤立存在，其发展变化有着自身的规律，前期多为标象，后期则可能深入本源。因此，医者需具备预见性，从疾病的全局出发，把握其发展趋势。
在疾病的治疗中，逆治与从治这两种看似矛盾实则统一的治疗方法，恰如太极图中的阴阳两极，相互依存，共同演绎着中医治疗的智慧与精妙。
逆治，顾名思义，便是逆其病性而治，如同武侠小说中的“以毒攻毒”，但更加精准与深邃。当人体遭受寒邪侵袭，出现寒证时，我们便用温热之性的药物或疗法来驱散寒邪，恢复机体的温暖平衡，这便是“寒者热之”的逆治之法。反之，若体内热邪炽盛，引发热证，我们便以寒凉之药来清热解毒，这便是“热者寒之”的又一例证。逆治之法，直接针对病邪的性质进行干预，力求迅速扭转病势，恢复机体的正常状态。
而从治，则是另一种境界，它要求医者顺应病势，采取看似与病势相同实则另有所图的治疗策略。比如，在患者出现因虚致实的便秘情况时，我们并不急于使用峻猛的泻药，而是采用补益之法，增强肠道的推动力，从而达到开塞通便的效果，这便是“以补开塞”的从治之道。同样，对于因实邪阻滞导致的经络不通，我们也不急于强行疏通，而是先以药物或手法调理气血，使实邪得以化解，经络自然畅通无阻，这便是“以通治塞”的深邃智慧。
在中医的博大精深中，逆治与从治这对看似矛盾实则和谐的治疗策略，正如太极图中的阴阳鱼，相互缠绕，共同绘就了中医治疗的壮丽画卷。它们不仅各自精彩，更在相互配合中展现出中医独有的灵活与智慧。
逆治，如同夏日午后的雷阵雨，来得迅猛而直接，直击病邪的要害。当外邪入侵，机体正气奋起抗争，形成明显的病理状态，如寒、热、实、虚等，逆治便以其鲜明的针对性，采取与病邪性质相反的治疗方法，迅速打破病邪的嚣张气焰，为机体恢
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