第41章 第40章 非不非分不清(2/6)
件儿？”
“你要是说有关系，那很多东西都能搭上边儿。”
“但是你要知道，你就算是说这些，大家记忆里真的占不到什么重要的位置，你最后还只能唤醒我们这么一群‘老古董儿’，搞研究的这些人，倒是一辈子都在和它们打交道……”
张睿轩其实早应该知道的，任何需要‘准入门槛儿’的记忆与故事性的内容，永远不可能成为一种‘广泛性’的内容，停留在一群人，或者一个城市还是可能的。
真正能影响“人群”的，无非还是衣食住行，以及一些民俗传统的体育、游艺、杂技，那些存在于幼年时期年味儿与节庆快乐之中的存在。
“那北海景山之类的呢？”
“这些是不是也不算……哎，您在恭王府有认识人么？”
【不是，你自己觉得这几个地儿之间有什么区别么？】
系统觉得自己这一个多月简直是白教了，张睿轩居然到现在还分不清什么是非遗——诚然，没有物质化的提现作为媒介，也很难在大众面前获得直接的认可。
但是物质就是物质，非物质就是非物质，二者强调的出发点是完全不同的，系统真正无语的是自己一路儿骂，张睿轩尚且分不清楚，那被各种错误信息充斥着的网络环境引导的人们，又凭什么能分得清呢？
“哎，非不非的，分不分得清有什么，反正你中有我也，我中有你。”
其实张睿轩说的也有道理，八达岭传说离不开八达岭，厂甸儿庙会离不开厂甸儿，精神性质的内涵与物质性的地点、环境似乎确实是‘互为体用’。
【保护形式不一样】
“什么算是不一样？”跟着刚才那位已经七十多岁的老爷爷骑上自行车儿，张睿轩一直在跟系统对话，“一个是旧的框起来，一个是做新的？”
【我之前和你说了，一个是偏重于‘活态’，一个是偏重于‘固态’，你也知道很多四合院儿之类的，都是叫‘修旧如旧’】
“但是以太极的思考，不应该是动中有静，静中有动么？”
“哎呦！”嘴上光顾着说，张睿轩也没注意前边儿的路，差点儿就把自己给摔出去。
有了这么一下子，张睿轩也不敢走神了，抚慰了
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