第4章 思夏（下）(1/5)
次日一早，思夏来了。
三十多岁，穿着汉人的衣服，会说一口流利的云南官话。
这就是大明设置土司的不多的一些作用。
羁縻只是手段，教化才是目的，虽然非常缓慢，但如果大明有五百年以上的国祚，没准这种教化就实现了。
儒教显然比阿拉伯人宗教的影响力来的缓慢，太过缓慢。
还有，思夏显然也能讲一口流利的缅甸话，那是被生存逼迫的。
当然了，既然是生存所逼，那么各种生存的招数他在阿瓦城那里也会用上。
“究竟是怎么一回事？”
“王爷，上次平达力败于您之手后便准备补充常备军，可该国的缅人、山地人精锐已经被他抽调了不少，于是只能向勃固的孟人抽调，抽调了六千人，孟人走到半路时出现了哗变，他们逃了回去”
“最后还逃到了暹罗，平达力大怒，立即让副王莽白带兵镇压，莽白不敌暹罗，此时孟人的首领找到他，说只要他能赐给孟人和平，孟人愿意协助他夺取王位”
“莽白心动了，两方便演了起来，于是阿瓦城的平达力接到的战报就是莽白大获全胜，并俘获了叛逃的几千孟人”
“平达力大喜，他就让莽白进入阿瓦城，为他来一个献俘仪式”
“不过，就在莽白即将入城时，平达力却不在城里”
“哦？”
“在阿瓦城以西几百里的钦敦江畔，还有一座大城，叫蒙育瓦城，那里出产铜矿，平达力对于中国的九鼎十分羡慕，便让流落到缅甸的中国匠人在蒙育瓦为他铸鼎，好几次也没有成功”
“恰好在莽白即将回到阿瓦城的前一日，这大鼎居然铸好了，平达力十分高兴，便带着自己一万禁卫军，以及主要的妃子、王子、公主前往”
“莽白自然不客气，率军占据了阿瓦城，平达力在阿瓦城还有一万常备军，也全部投降了莽白”
“莽白平日里显然也对一些王公大臣极力拉拢，于是他就在阿瓦称王，宣布平达力为叛逆，当然了，缅人笃信佛教，自然用的是佛祖的名义”
“这么说时下平达力还在蒙育瓦？”
“是的，他自然不会坐以待毙，蒙育瓦城是平达力的
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