搜神记卷之六#1(5/7)

平县尉，元和五年璞卒於官。长庆初元方下第，将客於陇右，出开－远门数十里抵偏店将甜。见前武吏跃马而来，骑从数十而貌似璞，见元方若识而急下马避之。入茶邸垂帘於小室中，其徒御散坐帘外，元方疑之，亦入其邸，及寨帘入见，真裴璞也。元方惊喜拜之曰：兄去人问，复效武职何也？阴吏之犀犀如此乎。璞曰：吾为阴官，职掌武士，故武饰耳。元方曰：何官？日陇右西川掠刷使耳。曰：何所典耶？曰：吾职司人剩财而掠之。元方曰：何谓剩财？璞曰：人之转货求丐也，命当得此忽遇物之稍稀，或主人深顾所得，乃瑜数外，数外之财即谓之剩，故掠之焉。元方曰：安知其剩而掠之？璞曰：主人一饮一酌无非前定，瓦财宝乎？阴司所籍其获有限，获而瑜数阴吏乃刷而掠之也。元方曰：所谓掠者，夺之於囊耶，窃之於怀耶？璞曰：非也，当数而得一一有成数外之财为吾所运，或令虚耗，或索横事，或买卖不及常份，殊不关身尔，始吾之生也。尝谓商勤得财，农勤得谷，士勤得禄，只叹其不勤而不得也。然则覆舟之商，旱岁之农，屡空之士，岂不勤乎？而今乃知勤者德之基，学者善之本，德与善乃理身之道耳。亦未足以邀财而求禄也。子之逢吾亦是前定，合得白金二斤，遇此遗子又当复掠，故不敢厚子之是行也。故甚厚而分甚薄於泾，殊无所得诸镇平平尔。人生有命，时不参差，以道静观无复躁挠，勉之哉。璞以公事须入城中，阴冥幽密不及多言，乃冉冉而别。

    增福相公九月十七日生

    李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为油号增福相公。

    福禄财门

    福禄者，本道州刺史杨公，讳成，字昔。汉武帝爱道州矮民以为宫奴玩戏，其道州民生男选拣侏儒好者，每岁不下数百人，使公孙父母与子生别。自刺史杨公守郡以表奏闻天子云：臣按部典，本土只有矮民，无矮奴也。武帝感悟省之，自后更不复选。郡人德之，立祠绘像供养，以为本州福神。后天下士庶皆绘像敬之，以为福禄财门之神。

    门神

    神即唐之秦叔保、胡敬德二将军也。按传唐太宗不豫寝门外抛
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