三聖紀全(3/3)

神誥，大訓于衆。自是以後，蚩尤天王闢土地，採銅鐵，鍊兵興産，時九桓皆以三神爲一源之祖，主蘇塗，主管境，主責禍。與衆議，一歸爲和白，竝智生雙修爲居佺。自是九桓悉統于三韓，管境之天帝子乃號曰檀君王儉。

    密記云：桓國之末，有難治之强族，患之。桓雄乃以三神設敎，以佺戒爲業，而聚衆作誓，有勸懲善惡之法，自是密有剪除之志。時族號不一，俗尙漸岐，原住者爲虎，新住者爲熊。虎性嗜貪、殘忍，專事掠奪。熊性愚愎自恃，不肯和調。雖居同穴，久益疎遠，未嘗假貸，不通婚嫁事，每多不服，咸未有一其途也。至是，熊女君聞桓雄有神德，乃率衆往見，曰：「願賜一穴廛，一爲神戒之盟。」雄乃許之，使之奠接，生子有産。虎終不能悛，放之四海，桓族之興始此焉。

    後有葛古桓雄，與炎農之國劃定彊界。又數傳而有慈烏支桓雄，神勇冠絶，以銅頭鐵額，能作大霧，造九治，而採鑛鑄鐵作兵，天下大畏之，世號爲蚩尤天王。蚩尤，俗言雷雨大作、山河改換之義也。蚩尤天王見炎農之衰，遂抱雄圖，屢起天兵於西，又自索度進兵，據有淮、岱之間。及軒侯之立也，直赴涿鹿之野，擒軒轅而臣之。後遣吳將軍西擊高辛，有功。

    時天下鼎峙，涿之北有大撓，東有倉頡，西有軒轅，自相以兵，欲專其勝而未也。初，軒轅稍後起於蚩尤，每戰不利，欲依大撓而未得，又依倉頡而不得。二國，皆蚩尤之徒也。大撓嘗學干支之術，倉頡受符圖之文，當時諸侯罔不臣事者，亦以此也。

    司馬遷史記曰：諸侯咸來賓從，而蚩尤最爲暴，天下莫能伐。軒轅攝政，蚩尤有兄弟八十一人，竝獸身人語，銅頭鐵額，食沙，造五丘杖、刀戟、太弩，威振天下。蚩尤，古天子之號也。