第十一章(2/27)
郑徽被问住了。茫茫人海，在他无路可走──任何一条路都有个，做工要会手艺，行商要有本钱，那怕做苦力，也还要一把力气：而他，鹑衣百结，杖伤未愈，兼以遭逢了这样的人伦剧变，自觉已成为天地间最不肖、最无用的弃材，心志颓丧到了极处，即使有路可走，他也无力去跨开第一步。
于是，郑徽痛苦地摇摇头：“我什么都不能干！”
“那你注定了是讨饭的命！”斜眼儿理直气壮地说，“认命吧，去讨饭！”
认命是一回事，能不能开得出口去乞讨，又是一回事。不管斜眼儿如何开导、鼓励，郑徽仍是踟蹰不前。
“我可告诉你！”斜眼儿疾言厉色的提出警告：“弟兄们都说了，死掉的父母都吃不到我们一碗麦饭；可又养个活祖宗在家里，这口气咽不下去。你琢磨著办吧，你要舍不下这张脸，不肯讨饭，趁早替我请！”说到这里，又冷笑道：“我看你的脸皮也叫人剥得差不多了！舍得下，舍不下，都是一样。我可再劝你一句：已落到这个地步了，四大皆空，爱怎么想就怎么想──一日图三餐、夜图一宿，你不用担心妻妾偷汉、儿孙不成器；也不用担心小偷、强盗；更不必怕有什么仇人算计你；甚至死也不必怕，反正这个世界不过如此，回了老家更好。你想：这样无忧无虑，岂不是神仙过的日子？所以说：讨饭三年，给个皇帝不换。就是这个道理！”
这番话在郑徽真是闻所未闻。原来行乞生涯，竟是佛家勘破生死关头的大慈悲的境界！若“无我相”，则一切烦恼，无由而生；佛经上说：“境由心造”，看来真是一针见血地刺破了七情六欲。
郑徽低眉敛手，赞叹地自语：“不想穷途末路，得闻金丹大道！”
“你说什么？”斜眼儿听不懂他的话，翻著眼，偏著头问。
“我听你的话！”
“对啊！这才是我的好兄弟。”斜眼儿高兴地说：“你只去讨好了。讨得到讨不到，都不要紧；要紧的是让别的弟兄知道，你并没有在家吃现成饭。”
从此，郑徽成了一名地地道道的乞儿。但他的乞讨方式，与众不同；他不强讨，也不用过份卑贱的神态和语言去哀求，他像个募化的行脚僧，沿门托钵，唱一声：“求布施！”有布施也罢，没布施也罢
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