第8章 着作(1/2)

    东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们，他们自己本人的生前阶段，不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等，通过文字等方式自己本人亲自着作，述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的，那同时也无法保证，留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的，也不一定会是自己想要表达出来的意思，所以呢，那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象，就必须的也不得不得打上一个问号了。

    那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容，也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象，而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来，那实在是难以做到的事情。

    所以，有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是，他们自己的弟子们，为了表达他们自己的观点和理念，才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢？这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟，后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以，他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人，当时并没有要着作立传的想法，而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去，以文字记载于载体之上，流传下去。

    至于他们为什么要用他们老师们的名义，那可能是因为，一、也许是因为他们老师的名望非常高，已经是四海远扬，人尽皆知的程度了，而他们自己虽然是老师的弟子，还可能是众多的弟子中较为出色的，但是老师收的弟子有很多，他们自己再出色，名声再大，也未必就一定比得上他们老师们，二、或者是，他们自己觉得，用老师的名义来表达自己的观点，无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好，因为老师已经不在人世了，但名声还有，跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在，老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在，老师的目
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