第206章 旧与新(2/3)

放式恋爱关系。

    他不清楚这种思想到底只存在于沪杭一带，还是全国统一，不过他估计至少所有的经济发达地区或多或少都会有这样的思想。

    根据马哲理论，婚姻在私有制社会中实际上更多的是一种商品关系，婚姻不再是基于爱情和共同生活的关系，而是变成了一个经济交易和财产继承的手段。

    家庭往往会成为压迫和剥削的场所，这种剥削既是对男性的，也是对女性的。

    所以22世纪的社会中，婚姻关系发展到这个地步，林少瑾并不感到意外。反倒是在过去一直被喊打喊杀的宗教，一直在坚守着一夫一妻的观念。

    不过这并不代表林少瑾就全盘接受这种观念，身为一个在21世纪初生活几十年的人，他对于这种想法还是比较难以接受的。

    否则他也不会颁布武安内严格执行一夫一妻制的法案了。

    不过他其实也清楚，光靠一个法案其实并不能改变什么。社会依靠道德和法律只能起到一定的制约作用，真正要改变社会关系，必须要改变社会的本质才能做到。

    就像过去在旧时代（对于林少瑾来说的旧时代）的青楼和窑子，即便是严打严查加道德谴责，仍旧无法消灭这样的行业。

    因为这样的行业出现并非法律法规的问题，也不是一次两次，或者常态化巡查打击就能解决的了的。

    只要可以通过这样的方式简单且粗暴地获取大量的利润，这种行业就绝不可能消失！

    想要彻底粉碎这个行业，必须依靠的是教育、社会体系、经济制度、法律等多方面的努力。

    只有让绝大部分女性都能够通过自己的劳作，体面且尊严地获得足以让自己可以过上优渥生活的报酬，这样的行业才可能消失。

    同理，想解决“开放式关系”的问题，要解决的不是人的问题，而是经济制度、社会体系等多方面的问题。

    不过这些问题暂时并不急于处理，一切都需要慢慢进行。将这个问题搁置，反倒还能促进核战后的人口恢复问题。

    “少瑾，回来啦？”

    刚一推门进入办公室，就瞥见吴振华在和许德辰讨论工作。这让忙里偷闲的林少瑾不禁从内心里产生出一丝愧疚。

   
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