一百五十五(2/3)

外人面前拆家人的台，就觉得好笑。明明利益一体，一荣俱荣一损俱损，非要装作公知的样子，忘了自己也是其中一份子，那种急于脱离某种阶层却甩不脱标签的样子，真像当年的什么人一样可笑。

    现在有些人说到什么劣根性，都要往原生家庭推一推，放弃了一切逆天改命的努力，把不是全都推到父母头上，各种拆父母的台，这种事情看多了，突然很是反感。就像那些一直以来存在的觉得家人丢自己的脸的孩子，还有觉得老婆丢自己的脸的男人一样，我感到难以理解，真有人以为自己能远远跳出家人的水平之上吗？那是不可能的嘛！

    还不如好好维护自己的家人，不要寒了他们的心，毕竟只有家人把自己当成家人。夫妻之间、父母子女之间就得互相挡刀，而不是互相补刀的。有什么分歧，可以关起门来自己争论解决，可是在外人面前，对不起，我就是无脑向着家人那种。

    813【许个愿吧，天地听得见】

    花婆节是壮族传统节日。

    壮族民间传说，壮族人的母神乜六甲是从花朵中生出来的，主管赐花送子之事。壮族人都是乜六甲花园中的花转世，故乜六甲也被奉为花婆神。

    农历二月二十九就是花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭和香烛钱纸供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育，保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日也要到野外采花来戴，以求花婆神赐予姻缘或赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床上安花婆神位，定期祭拜。

    广西的蒲庙圩已有292年的历史，建圩之年修建“五圣宫”拜祭北帝、天后、伏波将军、龙母、三界神五位神灵，近三百年香火不断，据说非常灵验，成为了每年举办花婆节的地方。每到花婆节，“花婆”就在五圣宫门前施粥，粤语“粥福”就是“祝福”的意思。在花婆游街、祭祀长生塔仪式后，人们纷纷前来烧香拜祭五位神灵，领一碗花婆粥回去给老人和孩子，祝愿吉祥平安。然后写下祝福，放在河灯里，由道公统一开光，再由“花婆”将河灯放入邕江，顺水飘向天边的神居……
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