一百二十二(2/3)

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    同时，我作为七八年资历的中国家长，虽然不反对这类文化，也没法阻止别人去喜欢，不过觉得有些东西还是要从上面进行管控的。允许存在，但是划清界限，小众文化就是小众文化，不能进行大众传播。所以我对某开了先河把小众f文化来进行大众化商业营销的作者还是存在意见的，尽管写得的确优秀，但与大众商品甚至是学生文具联名营销的方法我绝对不认同。我喜欢二次元，但我不会穿着那种衣服满大街跑；我也看耽美，但我不会把那种价值观大肆宣扬。有些东西，自己圈地自嗨就够了，整个社会还是以主流文化为基调的，小众文化是一种调剂，非要分不清界限地当成生活准则就太幼稚、太乱套了。能够让别人学习推广的才是正统主流文化，就像我们都知道泰国的变性文化，去到泰国也一定会去看，但是我们绝对不会去学这个，就连泰国也不会以这种文化为噱头捆绑日常用品的广告，张贴得满世界都是。实在有点过火了。

    677【缠腰布】

    看过泰剧的小伙伴对泰国格子花的缠腰布一定不陌生，那真是泰国东北部人们的最爱，几乎人手一条。

    这种布料在泰国历史悠久，而且从大城王朝以来都没怎么变化过，传承不绝，一般是各色的格子花纹样，材质主要为棉麻，当地人叫做“kaar”布，也有人叫缠腰布，如果是我的话，我愿意叫它“泰国土布”。

    刚开始我对这种布料十分看不上眼，因为材质普通、颜色显旧，再加上那些人天天使用，包头、包身、防晒、做腰带、围着换衣服、拿来洗澡、驱赶蚊虫、垫在地上坐……真是泰国最乡土的体现，让我一看就觉得“好土哦”。比起华丽丽的重磅硬质泰丝来说，这种越用越软趴趴的土布简直不登大雅之堂。

    在泰国支教时，我们学校的校长老家是泰国东北武里南府的，平时喜欢穿笔挺的各种材质短袖立领制服，多数为泰丝，一直觉得非常体面。有一次，校长竟然穿了一套泰国土布做的短袖立领制服，不知道用了什么工艺，竟然把那种绵绸一般的软趴趴布料浆得笔挺笔挺的，那五颜六色的格子花看起来还挺时尚，有种莫名的国潮风，真是土到了极致就是潮。

    后来读研时，研究泰国皇室文化时发现，泰国皇宫不全都是blg blg的，泰
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