附录(3/4)

五年，尊者把所有一切显密教授传给他以后，于一○五四年圆寂于西藏聂塘（世寿七十三岁）。尊者圆寂后门人都依止种敦居士。种敦居士偕门人于一○五六年在党巴地区创建热振寺，是迦当派的根本道场。迦当派遵循阿底峡之教授，其后因传授的方式不同形成教典派、教授派与教诫派。

    教典派由种敦巴的四大弟子之一博朵瓦传出。此派继承阿底峡尊者‘一切都是一补特伽罗成佛方便’的思想，因此一切教典都是此派所依。

    教授派又有三小派，即由种蹲巴的弟子仅哦瓦所传的名四谛教授，扑琼瓦所传的名十二缘起教授，由阿底峡的弟子大瑜伽师所传的名二谛教授。大瑜伽师密传给卓龙巴与仅哦瓦。仅哦瓦又密传给朵龙巴与贾宇瓦，由朵龙巴普遍弘扬并写成文字，主要讲述尊者所宗月称论师的中观见。此派虽说遍依大乘一切经典，但以华严经，龙树宝曼论，寂天论师集学论、入行论等为主。法护论师之修心剑论、孔雀化毒论，慈瑜伽师之金刚歌，金洲大师菩萨次第、除分别论等（上三人均为阿底峡之师）也为此派所依据。金洲大师还将七义修菩提心教授传给阿底峡，阿底峡传种敦巴，种敦巴传博朵瓦等三人，数传以后到伽喀巴。先是自修，后来又分成七科为大众宣讲，遂成为著名的七义修菩提心教授。

    教诫派所传教授名恒住五念：一念师长为皈依，二念自身为本尊，三念语言为持诵，四念众生为父母，五念心性为本空。其主要本尊有四：释迦佛、观世音菩萨、度母、不动明王，属于佛宝；教诫派所尊法宝就是‘三藏’。四尊三藏名为‘迦当七宝’。尊者密传给种敦居士，历代都是单传，一直到根敦珠才广弘于前后藏。

    有人以为迦当派没有密乘教授，这是不对的。尊者传授密法极为谨严，从不在众会普传密法，但对种敦却尽传了密乘四部续教授和成就心要类教授，种敦成了显密双备的传人。所以尊者不是不传密法，迦当派也非没有密乘教授。尊者名著菩提道炬论中有‘由显入密’的教导，说明迦当派是显密并重的。

    迦当派对西藏其他教派的影响

    萨迦派的绛样萨班也从内乌素巴的弟子儿窝泰巴听闻迦当法类。他的著述中所说共大乘道一切修法，完全是依据迦当派教法而说的。

    迦举派的创始
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