阿底峡尊者传卷一(4/19)

中有，无地亦无国，远游无知处，王子亦非常，故我依林薮，王来不起迎！’王子闻已，急从骑下，供上三轮（三轮谓弓箭剑），恭敬合掌而作是言：‘为观善巧胜德故，现似慢相发憍语，我亦昼夜六时中，思生死患悉出离，欲舍王位趣解脱，愿婆罗门哀摄受！’时婆罗门，以三宝加持，传‘发心法’。王子后将车马，一同供献，婆罗门为使王子资粮圆故，暂为收领，并说教言：‘现世圆满，魔鬼亦求，专行自利，鹞狼悉知，虽诸独觉，何成无上？唯求饱满，奴仆亦食，一切生中，非皆为王。惟愿王子，发大精进，舍弃王位，急趣解脱……’云云。王子更请云：‘我居王宫如系牢狱！祈垂加持，不被王逼。’婆罗门曰：‘种姓是三有之缚索，王位同不净之污泥，国王为魔王之代名词，臣宰系魔罗之亲里人。汝今不久定遭羁逼，今莫居此，当往阿兰陀寺，彼处有汝多生师长，名曰菩提跋陀罗，从彼请受‘发心教法’，彼大善巧，能饶益汝。’说已，还其车乘供具，更告之曰：‘出王宫时，重当来此，有多教授，当传于汝’云云。

    第三段  留学阿兰陀寺

    王子回宫，取金银宝偕诸眷属，直趣中印度阿兰陀寺。时阿兰陀王（护寺之国王）闻知，严备四兵，远迎郊外。问云：‘大王从何来？欲摧何怨敌耶？’答曰：‘我自东方萨诃而来，我为摧伏三有怨敌及死主怨敌来，非为他来也！’王赞善哉！复问：‘国王安否？汝国境内比扎摩罗，有无量圣众，何故至此？’王子曰：‘我受胜敌婆罗门所记，来阿兰陀，参菩提贤论师。’时阿兰陀王，闻已，先迎于宫中，承事供养，次送往阿兰陀寺菩提贤论师前。王子见论师已，极生欢喜。论师欢喜，出诸言外，从座起立，互问讯已，论师曰：‘王子请坐！何缘至此？’王子遂恭敬顶礼，供诸珍宝，白言：‘我恐为王位所欺，陷溺生死污泥，故携随从，往游林薮，见胜敌婆罗门，请求慈悲摄受。彼云：‘可往阿兰陀寺，有汝多生师长，菩提贤论师，当从请受发心之法。’我依彼命，急回宫中，持诸供物，速至师前。惟愿哀愍摄受，授我发心、教授之法……’云云。白已落坐。时菩提贤论师，住‘三摩地’加持王子三业清净授与无量发心教授。复说：‘五欲欺诳，王位虚幻，后世境现，追恨何及！当发大精进，寻求佛正法。阿兰陀北，有明了杜
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