憨山老人年谱自叙实录疏(卷下)(5/50)

师何。予亦自知．此後无宁日矣。秋七月．南韶观察惺存祝公．延予入曹溪．予乘兴．遂入山．为六祖奴郎矣。时新制台戴公．知予安乱民．深德之．意欲一见．谕大将军将予往。诣之．及见．礼遇甚优．即留款斋。因辞往曹溪．公遂愿为护法。且令有事即白．予始得安心焉。(大将军．无姓．再见。税使者．一见。观察任公．再见。南韶观祭惺存祝公．新制台戴公．各一见。祝公．名以豳海宁人．历应天府尹。戴公名燿。)

    徵疑此大将军．在谱两见．无姓号．岂仅知礼名僧．而不知於地方行威信．故一激几成大变．不得不藉仗善知识引手耶。片言悟税使．散乱民．昔日释缚款斋之礼．一何相报之綦重。此日排难解纷之道．一何弹指而入神。後来当事闻风兴起．曹溪於是乎放光矣。

    二十九年辛丑●

    予五十六岁．春正月．见四方流棍．集於山门．开张屠沽．秽污之甚．积弊百余年矣。坟墓率占祖山．僧产多侵之。且勾合外棍挟骗．寺僧无敢正视者。予叹曰．此心腹之疾也．苟不去．则六祖道场．终将化为狐窟．卒莫可救矣。柰何．无法处也．予纵居此何为哉。熟虑之．无已．乃往白制台戴公。公曰．无难也．予试为师力行之。即下令本县坐守．限三日内．尽行驱逐．不留一人。铺店尽拆．不存片瓦。自此．曹溪山门积垢．一旦如洗。公因留予斋．坐谈间．公曰．六祖腥膻．予为师洗之矣。目前地方生灵涂炭．大菩萨．有何慈悲以救之乎。予曰何谓也。公曰．珠船千艘．率皆海上巨盗．今以钦采．资之以势．罢采之日．不归．横行海上．劫掠无已．法不能禁．此其一也。地方开矿．采役暴横．掘人之墓．破人之产．在在百姓受其毒害．甚於劫掠．由是民无安枕矣．为之柰何。予曰．此未易言也．姑徐图之。采使者李公．颇有信心．是年秋．至曹溪进香於六祖．留山中数日．闻法甚喜。予因劝为重兴祖庭之布金檀越．慨然力荷之。徐密启之曰．开采为害於地方．甚矣．非圣天子意也。采船．急设约束期．往来过限以罪。矿罢开采．尽撤其差役．第令所司岁额助解进．秋毫无扰於民．可乎采使唯唯力行之。由是山海地方．一旦遂以宁。公深感之．以书谢予曰．而今乃知佛祖慈悲之广大也以此．护法之心益切。予因是．得以安心曹溪．开辟祖庭．改风水道路．选僧
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