憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(5/32)

相．了了分明。予接足礼．哀恋无已。复愿见观音势至二大士．即现半身。自此时时三圣炳然在目．自信修行可办也。是年冬．本寺禅堂建道场．请无极大师讲华严悬谈。予即从受具戒．随听讲．至十玄门．海印森罗常住处．恍然了悟法界圆融无尽之旨．切慕清凉之为人．因自命其字曰澄印。请证大师．曰．汝志入此法门耶。因见清凉山．有冬积坚冰．夏仍飞雪．曾无炎暑．故号清凉之语。自此行住．冰雪之境．居然在目．矢志愿住其中。凡事无一可心者．而离世之念．无刻忘之矣。(云谷大师一见．无极大师再见．太师翁四见。)

    徵按憨祖学问文章．俱已造成．又见佛法衰残．思欲为公美楚材之事业．佛法世法一肩担荷。故因众友赴试之劝．亦萌弋取功名之心．以期满己宏扬大法之愿。然仕途危险．稍一不慎．便致陷溺。幸得云谷大师之警策．遂专志办出世事．而焚弃其窗稾．即求太师翁立为披鬀。其力办修行．发悟矢志之机缘．全自云谷始也。虽然．专心念佛者有人．岁月积久．尚难见佛安得未几而弥陀观音势至三圣俱现．骤如所愿．又复时时三圣炳然在目。道场听讲具戒参究者有人．总凭语言文字．谁印身心性命。安得听讲时全会身心性命．不见语言文字。一闻华严十玄．便能恍然了悟法界圆融无尽之旨．便能证入清凉法门．目冰雪而字澄印．尔时无极神通．与憨祖神通．早在不思议中。谁谓有言无言．大法师大宗师．有二谛也。要识如憨祖者．才真是历劫西来人。

    四十四年乙丑●

    予二十岁．正月十六日．太师翁入寂。师翁於前年除日．毕集诸眷属曰．吾年八十有三．旦暮行矣。我度弟子八十余人．无一持吾业者。乃抚予背曰．此子我望其成人．今不能矣。是虽年幼．有老成之见。我死後．房门大小事．皆听决之．勿以小而易之也。众唏嘘受命。新岁七日．师翁具衣徧巡寮．各辞别．众咸讶之。又三日．即嘱後事．示微疾．举药不肯进。乃曰．吾行矣．药奚为。乃集众念佛五昼夜．手提念珠予拥於怀．端然而逝。以师翁生平持金刚经．临终亦不辍。太师翁为报恩官．住三十年．居方丈及入灭．至三月十八日．而方丈火众皆叹异。是年冬十月．云谷大师建禅期於天界．集海内名德五十三人．开坐禅法门。大师极力提拔予往从．时少师翁听之．乃得预
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