憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(3/32)

庐山五乳峯塔铭。有云．师九岁．能诵普门品．即谱称观音经也。天启丁卯．南海陈迪祥．与五乳弟子福善．以行状嘱牧斋作塔铭。其间兴复曹溪事．似略闻之宣化萧玄圃云举。而东游未详始末．与年谱迥异。今肉身在曹溪．五乳塔铭．失传信矣．采补仅可什一。

    ○徵读此．乃晓取科名．作宰官．正不烦真实读书。正知见．作佛祖．未有不自真实读书始者。即此观音经一卷．早岁能背诵．全由读书作缘。即此为母诵一徧．便能报母打逐之恩。

    三十四年乙卯●

    予十岁．母督课甚严．苦之。因问母曰．读书何为。母曰．做官。予曰．做何等官。母曰．从小做起．有能．可至宰相。予曰．做了宰相．却何如。母曰．罢。予曰．可惜一生辛苦．到头罢了．做他何用．我想只该做个不罢的。母曰．似你不才子．只可做挂搭僧耳。予曰．何为挂搭僧．有甚好处。母曰．僧是佛弟子．行徧天下．自由自在．随处有供。予曰．做这个恰好。母曰．只恐汝无此福耳。予曰．何以要福。母曰．世上做状元常有．出家做佛祖岂常有耶。予曰．我有此福．恐母不能舍耳。母曰．汝有此福．我即能舍．私识之。(母六见)

    徵太息．咄咄。母子团圝．作无生话。开示恁地明．指引恁地阔．机锋恁地紧．承当恁地捷。十岁．金陵母舍子肉身。七十八岁．曹溪子肉身报母。的的大因缘．大奇特

    三十五年丙辰●

    予十一岁．偶见行脚僧数人．肩担瓢笠而来。予问母．此甚麽人耶。母曰．挂搭僧也。予私喜．视之。僧至．放担倚树．乃问讯化斋。母曰．请坐．急烹茶具斋饭．甚恭敬。食罢．众僧起．即荷担．只手一举．母急避之曰．勿谢．僧径去。予曰．僧何无礼．饭斋不谢。母曰．谢则无福矣。予私曰．是僧之所以高也．切念之。遂发出家之志．苦无方便路耳。(母七见)

    徵看蓦地饭僧．了无踪迹．许大公案．赵州勘台山婆子．不是过也。人知饭僧功德为世福．是母是子．乃证两足尊之福。

    ○以上．了在家公案。

    三十六年丁巳●

    予十二岁．居常不乐俗．父为定亲．立止之。一日．闻京僧言．报恩寺西林大和尚．有大德．予心即欲往从之。白父．父不听。白母．母曰．养
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