憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(25/32)

．因憨祖创居之故。妙峯师．初进香普陀．後去五台．居芦芽．则普陀芦芽之颁．并以妙师故。牢山芦芽非大名山而得首颁新藏者虽皇上之勅．实圣母之意惓惓在台山祈嗣之功也。憨祖自别妙峯．所称法门深契．无如达观．积岁相思．千里命驾．觌面鍼锋．此日相对。藉非兼程追及．那免兴尽空回。牢山一见．谊足千古矣。憨祖外纪有云．一切是幻．人人晓得．须有主张幻的作用．方不为幻转。在海印时．偶想卢祖夜半人来砍头公案．便欲学其定力．每夜开门习观想．假若有人来要借头．便欢喜舍之。今夜然．明夜亦然．久久觉有定见力在。忽一夜报盗入．予曰．第呼来．明烛正坐．无怖怯心。其人及门乃匍匐不敢入．一长大汉也。予呼谓．此间无所有．命取库中二百钱与之。若先无主张．便惶遽不可知也。又一夕坐．入身世俱空．海印发光．山河震动境界．得相应慧。有顷悟入楞严着紧处．恍然在目．急点烛书之．手腕不及停．尽五鼓漏．而楞严悬镜已竟矣。侍者出候．见残烛在案讶之。嗟乎．凡此并光明藏中事．非可着意揣求。後段事义一符．而辞笔双妙．并读之．可悟道．兼可悟文。要识所纪两则．乃是卢祖作我．非我作卢祖。楞严印我．非我印楞严也。慎录之意．如此。

    十五年丁亥●

    予四十二岁．是年修造殿宇．始开堂为众说戒。自是．四方衲子日益至．为居士说心经直说。秋八月胡中丞．请告归田．乃携其亲之子．送出家为侍者．命名福善。(胡中丞三见．福善一见。中丞即前平阳太守顺庵。)

    徵於憨祖东游时．得遇书记侍者善公知微。既於净慈宗镜堂．晨夕晤对．相与同玄津。师佐方丈笔砚事．卒成东游集。憨祖一时高足．无出知微师右者。患难险阻无在不从．全集纪录．并出其手。其亲胡公顺庵．东莱人．因故里夙缘．送之出家牢山海印寺。後付居五乳方丈．主匡山法云寺．七旬坐脱。

    十六年戊子●

    予四十三岁．时学人读予悬镜．请曰．此经观心具明．第未全消文字恐後学不易入。愿字字消归观心．则莫大之法施也。予始创意述通议．已立大旨然犹未属稾。

    十七年己丑●

    予四十四岁．是年阅藏．为众说法华经．起信论。予自别五台．有省亲之心．但恐落世谛也。姑自
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>