憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(24/32)

龙华住持端庵公．一见。)

    徵论此云内帑．非皇上支费库．特太后供膳库耳。节省布施．孝慈胜因也．何遽有清查之事。岂非以建储．宫隙生端波及乎。若非三辞信施。虑海印寺．可兴可废．西山寺．不可废不可兴也。至因赐济饥一事．大慈悲在眼前．大神通即在转眼．善哉善哉。

    ○凡称圣者．皆圣母．非圣上。此特称上．即圣上也。

    十三年乙酉●

    予四十岁．东人从来不知僧．予居山中．则黄氏族最大．诸子渐渐亲近。方今所云外道罗清者．乃山下之城阳人．外道生长地．故其道徧行东方．绝不知有三宝。予居此摄化．久之．凡为彼师长者．率徒众来归．自此始知有佛法．乃予开创之始也。

    徵乃知有缘则能摄化外道．无缘则不能摄化道士。外道皈服．因见内使之往来。道士生端．疑闻宫中之构隙。故曰佛法付与国王大臣。

    十四年丙戌●

    予四十一岁．是年颁藏经。先国初刻藏．有此方述撰诸经未入藏者．今上圣母命入刻之。完．皇上勅颁十五藏．散施天下名山．首以四部置四边境．东海牢山．南海普陀．西蜀峨眉．北属芦芽。时圣母以台山因缘．且数数诏予不至．赐亦不受．乃以藏经一部首送东海．初未知也。及至．空山无可安顿．蒙抚台行所在有司供奉之。予见有勅命．乃诣京谢恩。比蒙慈命合宫眷各出布施．修寺安供．请命名曰海印寺。予在京．适闻达观禅师访予於海上．即走归．兼程追之。及至山下．值师出山．寻即同回．盘桓两旬。赠予诗．有闲来居海上．名误落山东之句。是冬十一月．以予自辛巳以来．率多劳动．未得宁止．故多疲倦。至今禅室初就．始得安居．身心放下．其乐无喻。一夕静坐夜起．见海湛空澄．洞然一大光明藏．了无一物。即说偈曰．海湛空澄雪月光．此中凡圣绝行藏。金刚眼突空花落．大地都归寂灭场。归室中．案头见楞严经忽展开．即见汝心汝身．外及山河虚空大地．咸是妙明真心中物。则全经观境．了然心目。随命笔述楞严悬镜一卷．烛才半枝已就。时禅堂方开静．即唤维那入室．为予读之．自亦如闻梦语也。(皇上四见．圣母五见．达观禅师一见。)

    徵观天下名山多矣．仅颁十五藏．首颁四边境四部．边境中．又首颁东海牢山
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