憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(20/32)

痕．一掌一血。究竟如宣尼亲见文王周公．短长黑白。开眼合眼．莫非真梦。清明在躬．志气如神。真即梦真．梦即真梦．故曰至人无梦也。虽然．若非放舍身命．深住冰雪堆里．活埋六年．大死几徧安得死里发活．大梦出头．包天裹地．耀古煇今．作没量大人去。若非今日肉身端坐．示现曹溪．北印清凉．南陪卢祖．从大庾岭头．夺衣鉢处．死去生来．三回九转．鼎新两寺．憨山法云．於一毫端．涌宝王刹。将捉笔伸楮．自叙年谱之日．不过海内一苦行老人．皈心尊宿而已。诸方禅衲．於在日见三梦之谱者．必且笑为呓谈。於化後闻三梦之说者．甚将呵为魔境。惟憨祖自信得及．天下後世．断无一人信得及也。而今乃知弥勒授经．全证当来劫如无始劫。文殊设浴专浴皮肉身成坚固身。徵疏至此．惝恍梦入曹溪。在不可说．不可说．不可思议中．复合十曰．希有世尊。

    七年己卯●

    予三十四岁．是年秋．京都建大慈寿寺完。初圣母为荐先帝．保圣躬．欲於五台修塔院寺．舍利宝塔。谕执政．以为台山去京窵远．遂卜附京吉地．建大慈寿寺。工完．覆奏．圣母以为未了台山之愿．谕皇上．仍遣内官．带夫匠三千人．来山修造是时．朝廷初作佛事．内官初遣於外．恐不能卒业．有伤法门。时予力为之调护．始终无恙。(圣母再见。先帝．即隆庆．一见。皇上．即万历．一见。)

    徵尝随喜慈圣李皇太后．所建大慈寿寺．由通州水路．抵张家湾．进其寺。南去通州城十五里．北至都城海岱门二十五里。土人言．此地久为荒刹．俗名马房寺．佛老娘娘．就其故地．鼎新宏制．勅号大慈寿。前延憨祖．後延达观大师．并居此寺。谱中大书特书．是年秋．京都建大慈寿寺完者．见入都为国弘法罹难因缘．始此信乎得法之人．命如悬丝．盖先经起义．春秋笔也。

    八年庚辰●

    予三十五岁．是年特旨天下清丈田粮．寸土不遗。台山从来未入版额．该县奸人蒙蔽．欲飞额粮五百石於台山．屡行文查报地土．合山丛林静室．无一人可安者．自此台山为狐窟矣。诸山耆旧白予．予曰．安之．诸师无忧．缓图之予於是力宛转设法．具白当道．竟免清丈．未加升合。台山道场．遂以全之。

    徵知有为功德．只作无为功德看．自然成就。
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