憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(12/32)

未别一人而去。秋八月．渡孟津．见武王观兵处．有诗吊之曰．片石荒碑倚岸头．当年曾此会诸候。王纲直使同天地．应共黄河不断流。过夷齐叩马地．吊曰．弃国遗荣意已深．空余古庙柏森森。首阳山色清如许．犹是当年叩马心。遂入少林．诣初祖．时大千润宗师初入院．予访之．未遇。出山．观洛阳古城．焚经台．白马寺。即追妙师．九月至河东．会山阴王．遂留结冬。时太守陈公．与妙师及予．意甚勤．为刻肇论中吴集解．予校阅。向於不迁论．旋岚偃岳之旨．不明．切怀疑久矣．今及之．犹罔然。至梵志出家．白首而归．邻人见之曰．昔人犹在耶。志曰．吾似昔人．非昔人也。恍然了悟曰．信乎诸法本无去来也．即下禅牀礼佛．则无起动相．揭帘立阶前．忽风吹庭树．飞叶满空．则了无动相．曰．此旋岚偃岳而常静也。至後．出遗．则了无流相．曰．此江河竟注而不流也。於是生来死去之疑．从此冰释。乃有偈曰．死生昼夜．水流花谢．今日乃知．鼻孔向下。明日妙师相见．喜曰．师何所得耶．予曰．夜来见河边两个铁牛相鬬入水中去也．至今绝消息。师笑曰．且喜有住山本钱矣。未几．山阴请牛山法光禅师至．予久慕之．相见．喜得坐参也．与语．心相契。请益．开示以离心意识参．出圣凡路学。深得其旨．每见师谈论．出声如天鼓音。是时．予知悟明心地者．出辞吐气果别也．深服膺其人。一日．袋中搜得予诗．读之．叹曰．此等佳句．何自而得耶。复笑曰．佳则佳矣．那一窍欠通在。予曰．和尚那一窍通否。师曰．三十年拏龙捉虎．今日草中走出兔子来下一跳。予曰．和尚不是拏龙捉虎手。师拈柱杖欲打．予即把住．以手捋其须曰．说是兔子．恰是虾蟆。师一笑休去。师一日曰．公不必他往．愿同老伏牛．是所望也。予曰．观师佛法机辩．不减大慧．见居常似有风颠态．吟哦手口无停时．谓何。师曰．此我禅病也。初发悟时．偈语如流．日夜不绝．自不能止．遂成病耳。予曰．此病初发时．何以治之。师曰．此病一发．若自看不破．须得大手眼人痛打一顿．令其熟睡．觉时自然消灭矣．我为恨其无毒手耳。师知予新正即往五台．乃以诗送之．有云中狮子骑来看．洞里潜龙放去休之句。问曰．公知否。予曰．不知。师曰．要公不可捉死蛇耳。予颔之。向来禅道久无师匠．及见光师．始知有宗门
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