憨山老人年谱自叙实录疏(卷上)(1/32)

    东海那罗延窟侍者福善记录

    吴越开元府治弟子福徵述疏

    明世宗肃皇帝嘉靖二十五年丙午●

    予．金陵全椒县人也．姓蔡氏。父讳彦高．母洪氏．生平爱奉观音大士。初梦大士携童子入门．母接而抱之．遂有娠。及诞．白衣重胞。是年十月己亥．十二日丙申．己丑时生也。(父一见．母一见。)

    门人颛愚观衡．作曹溪中兴憨大师传云．师讳德清．字澄印．别号憨山．母解怀．白衣重包而出。去衣洗濯．汤水异香。出家报恩寺後．一日在舍利塔前．遇一梵僧．僧曰此小师後日大转法轮口如仰月即佛口也。又在本寺廊下遇一人曰尧眉八彩．公眉五彩．有三教之任。後在五台山．过大塔院寺．时为头陀．遇一僧甚伟．手拉师曰．师是大人再来．满头发皆绀色．後必大作佛事。

    ○徵按年谱．万历四十二年甲寅．十一月．有门人悟心颛愚来省。憨山梦游集中．有示颛愚衡禅人法语。略云．颛愚初依五台空印大师．听习经论。久之．遂尽屏去．单提一念．切究本分事。万里南询．过曹溪．谒老人请益。老人示以转身一路．唯唯作礼而别．乃就居南岳。未几．老人亦至。禅人以病往宝庆就医．老人叹禅门真实为生死的学人最难得。丙辰三月朔．风雨夜半．忽禅人冒雨冲泥而至。老人见其疾瘳．大喜。因再拈香请益．老人特示禅人身病已瘳．切不可被禅病侵。古人云．舍情易．舍法难。禅人舍身即舍情．舍见即舍法。情法两忘．岂不为大无碍解脱之人。此示几千字。集中许可．不多屈指．宜有中兴传之作。所嫌传中讹舛累牍．易误後学。盖谒请两次．只在一时．追随日浅。後来未见自着年谱．故所闻异辞．关系匪小。兹以年谱为主．参补传中一二别闻吃紧逸事逸语。如盘山隐者颠末．裨益良深。其他支蔓无稽者．悉删之大抵禅弊．在趋宗避教。不晓憨祖与六祖．同为宗教总持．同现曹溪肉身．同无单传衣鉢。嗣法孙素华智旭．有初缘发心．梦中摄受之因．当世宗教合一人也。作十八祖纪赞．以憨祖终。十八祖者．并不传衣鉢祖也。憨祖一传．节略颛传．正与年谱吻合．当为私淑功臣。

    ○肉身佛祖．出世榜样早在母胎。历劫胜因．非同小可。

    二十六年丁未●

    予周岁．风疾作．几死
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