黑谷上人语灯录卷第三(1/12)

    厌欣沙门了惠集录

    汉语第一之三（当卷有三章）

    小经释第三

    如法书写法则第四

    如法念佛法则第五

    阿弥陀经释第三

    将释此经。略有五意。一明往生所依。二辨二行胜劣。三述轻来意。四释经题名。五入文解释也。一明往生所依者。此经即是往生极乐之所依也。夫往生极乐之旨。经论所说甚多。于中论其最要。无有过无量寿经观经阿弥陀经此三部经者也。何以知之。略有六文。一善导疏文。二天台十疑文。三慈恩要决文。四迦才净土论文。五智景疏文。六惠心往生要集文也。一善导疏文者。彼疏释专修正行文云。一心专读诵无量寿经观经阿弥陀经等。今依此文。西方学者当专读诵此三部经也。二天台十疑文者。彼中第四疑问曰。何不十方佛土中随念一佛净土而须偏念弥陀佛耶。答曰。凡夫无智不敢自专。专用佛语。故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语。释迦大师一代说法处处圣教。唯劝众生专心偏念阿弥陀佛。求生西方极乐世界。如无量寿经观经往生论等。数十余部经论等文殷勤指受劝生西方净土。故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿。接引众生。又观经曰。阿弥陀佛有八万四千相。一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明。一一光明遍照法界。念佛众生摄取不舍。若有念者机感相应决定得生。今依此文。净业缁素当学三经一论也。三慈恩要决文者。彼释长时等四修中。释恭敬修云。二者恭敬修此修有五。一敬有缘圣人。谓行住坐卧不背西方。涕唾便利不向西方也二敬有缘像教。谓造西方弥陀像变。不能广作但作一佛二菩萨亦得。教者弥陀经等五色袋盛自读教他。此之经像安置室中六时礼赞华香供养。特生尊重。三敬有缘善知识。谓演净土教者。若千由旬已来并须敬重亲近供养。别学之者总起敬心。与己不同知深敬也。若生轻慢得罪无穷。故须总敬。即除行障。四敬同缘伴。谓同修业者。自虽障重独业不成。要藉良朋方能作行。扶危救厄助力相资。同伴善缘深相保重。五敬三宝。同体别相并合深尊敬。不能具录。乃依此文。西方行者当专敬弥陀像。专读诵阿弥陀经等也。此中言等者。即指寿观二经也。是则慈恩亦劝往生之业专念弥陀。读诵此经以为至要也。四迦才净土论者。彼论中引十二经七
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