黑谷上人语灯录卷第二(4/19)

也。准前佛观。于二菩萨各亦当先修像观。是乃佛观成就之后亦观二菩萨形像也。三多身像想者。经曰。一一树下复有三莲华。诸莲华上各有一佛二菩萨像。遍满彼国。以此文案之。像想观不止一三尊。更有无量三尊像想。例如释迦像想观。其旨见观佛三昧经。三邪正者。经曰。令与修多罗合。若不合者名为妄想。若有合者名为粗想见极乐世界。四利益者。此观有二益。一灭罪益。二现身得三昧益。故经曰。作是观者。除无量亿劫生死之罪。于现身中得念佛三昧。五思惟正受者。准前可知。善导曰。十三观中此宝地宝华金像等观最要。若欲教人即教此法。但一法成者余观即自然了也。九佛身观者。就此亦有五。一结前生后（亦名来意）二正明观相。三辨观邪正。四明观利益。五思惟正受。一结前生后者。观形像者本是为观真佛。已观像了。次当观真。真像有次。故次像来也。又或虽初心之人。随其意乐直观真佛。是故明之。二正明观相者。就此有十三。一身量大小。二身色不同。三毫相大小。四眼相大小。五毛孔光大小。六圆光大小。七化佛多少。八侍者多少。九相多少。十好多少。十一光多少。十二光照远近。十三光明摄益。一身量大小者。经曰。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。然诸佛身量随机长短不同。且如七佛身量长短不同。言七佛者。初毗婆尸佛身长六十由旬。次尸弃佛身长四十由旬。减前佛者二十由旬。毗舍婆佛身长三十二由旬。减前佛者八由旬。次拘留孙佛身长二十五由旬。减前佛者七由旬。次拘那含牟尼佛身长二十五由旬。次迦叶佛身长十六丈。次释迦佛身长仅丈六。如当来弥勒佛身长千丈。七佛之中最高毗婆尸佛。而是尚仅六十由旬。而今阿弥陀佛身长六十万亿那由他恒河沙由旬。岂不是至高乎。是其身量大小也。二身色不同者。且如七佛身量虽有大小不同。于其身色是共同紫金色。而今弥陀如来阎浮檀金色。是机感之不同。故道世曰。敬寻法身平等非有优劣。但随机业异故现化不同。是以释迦牟尼出世紫金色。而千比丘咸见赭容。十六信士偏观灰色。自彼之异佛恒一也。三毫相大小者。经曰眉间白毫右旋宛转。如五须弥山。然毫相大小诸佛不同。且如释迦佛白毫径一寸周围三寸（云云）四眼相大小者。经曰。佛眼如四大海水清白分明。然诸佛眼相随身大小自有不同（云云）五毛孔光
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