第8章 何须问星辰，一切由心铸！(1/5)
再次整理继承的死去云殊的记忆，发现目前白鹿书院的近况也不太好。
话说当年，至圣先师孔圣人合道于文气长河，成就圣人之位后，文气长河横贯百万里，浩然正气威压此方天地数万年，儒家大势已成。
儒家圣地稷下学宫，就设在北俱芦洲齐文国！稷下学宫虽是齐文国官方设立，但准许任何大儒讲学诵道，再加上稷下学宫有至圣先师孔圣人的真迹流传，是感悟儒道的无上圣物！
千百年来，荀圣、孟圣等都是感悟圣人真迹，悟道间直破半圣境！
目前，白鹿书院所在的洲就名“白鹿洲”，之所以用白鹿为名，其实也是因为“白鹿书院”的缘故。
九州世界，这片大陆儒道佛等三家叫法各不相同，儒家称为九州大陆。
目前，所知的一共有十大帝国，其中每个国家都有一个顶级书院为支撑，每个书院都有若干儒家半圣坐镇！
儒生牧国，各国天子都为儒家圣人门生！
可历史总不缺“离经叛道”的人，因为近万年来“白鹿书院”的墨半圣，主张“非命”。
他认为，人的命运不是由天命所决定的，而是可以通过人的努力来改变的。主张“何须问星辰，一切由心铸。命非天所赋，路在自己行！”这一点与儒家圣地稷下学宫正统思想“天命论”相对立。
同时，墨半圣还反对十国的奢侈风气和无谓的战争，主张节约资源用于民生，加强国家制度建设，以此惠及民生。这些观点与稷下学宫重视传统礼制和等级秩序，认为“道民之术在于学术教化”，形成鲜明对比。
因此，在文气长河的影响下，由最开始思想辩论的“嘴炮”，上升为了“道争”！
特别是在墨圣坐化以后，白鹿书院每况日下！
究其原因，还是因为要晋升半圣需要至圣先师圣人手书真迹参悟，但因为道争，白鹿书院已近千年都没人有机会参悟过圣人手书。
所以，白鹿书院在墨圣坐化以后，也逐渐势微了。
目前白鹿国各郡县都有九大正统书院的分院，这是在明面上争夺白鹿书院气运！
加上儒道正统书院的压制，最近几年白鹿书院连招收高资质的儒生都很难招到了。
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