第647章 无心的馈赠(1/2)
尽管这些腐烂的尸体歇斯底里的咆哮，可华九难却听不清他们在说什么。
想要走近一点，尸体又惊恐的后退，始终和他保持着一定距离。
片刻后，华九难只觉的心中烦闷，就像一个正常人平躺着时，胸口压着重物......闷哼一声猛的坐了起来。
此时天色已经放亮，只见小无心和常八爷瞪着两双大大的眼睛盯着自己。
一人一蛇，脸上满是担忧。
“小先生你咋地了？自己吵吵半天。”
“刚要叫你你就醒了。”
看着无心和常八爷关切的神情，华九难心中一暖。
“八爷我没事，就是做了个噩梦。”
华九难边说边把迷你常八爷放在肩头，然后拉着小无心起身泡茶。
“做梦？还是噩梦？！”常八爷闻言一愣。
“小先生，小八我听大哥说过：真人无梦。”
“您这个道行咋还做噩梦了呢？”
无心同样满脸疑惑。
“南无阿弥陀佛。”
“缘见因明，暗成无见。不明自发，则彼暗相，永不能昏。”
“哥哥佛心通明，怎么会有梦魇缠身......”
两“人”的话提醒了华九难：
是啊，自己如今都有了大教副教主的实力，怎么会无缘无故的做梦！
《酉阳杂俎》有云：梦者魄妖,或为三尸所为。
梦形成的第一个原因是魂魄中的魄成为了“妖”。
早在《江湖秋思》和《初刻拍案惊奇》就有这个说法：
其中提到了一个词叫做“魂梦”。
就是说在现实中无法达成的事情，在梦中实现了，也就是“日有所思，夜有所梦。”
魂魄中的魄妖夜晚可能会自己出动，然后带着意识返回。
形成梦的第二个原因：“或为三尸所为。”
道家认为，人体内除了三魂七魄外，还有三尸。
三尸是修行者的大碍。
《云笈七签》卷八十一曰：“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”；
又《太上三尸中经》曰：“人之生也，皆寄形於父母胞胎，......死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼......”
三尸分为上尸神、中尸神、下尸神。
上尸神青姑让人喜欢一些繁华的东西，中尸神白姑让人喜欢吃，下尸神血姑让人好色欲。
梦就是三尸神用来诱惑人心的。
对常人来说没有什么，可对修道者来说会则有大阻碍。
想到此处，华九难不禁暗自心惊：
难道是因为我最近道行进展太快，
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