第 106章大同世界(3)(1/2)

    原神对全体公民说:“我们的大千世界是适合建立泛大同世界。就是对共产主义的向往。”

    泛概念是没有具体定义域的模糊的概念,是没有边界的,在形式上有点像癌症。稀里糊涂的和其他事物的联系。一种模糊哲学的概念。

    就是在精确的数学界也有模糊数学的概念和应用。

    模糊数学是用数学方法研究和处理具有“模糊性”现象的数学。由于客观的世界存在着模糊现象,这类现象的特征是概念本身没有十分明确的外延。如大,小,好,中,差,宏观经济,中观经济和微观经济,他们之间没有很明确的界限。

    复杂的社会现象包括许许多多的因素,人们力求把成千上万的因素都计算的十分精确,有些是不必要的。过分的精确反倒模糊,适当的模糊反而精确。真真的是难得糊涂。“糊涂”的处理事情办法才是泛大同世界的概念。

    泛大同世界涉及到在模糊逻辑的定义。共同认为的就是模糊逻辑是研究有关模糊的概念、模糊判断和模糊推理的逻辑规律的科学。它可以把日常使用的语言,按它的自然形式加以逻辑化。

    在研究这个泛大同世界复杂的大系统时,由于结构和功能的复杂,涉及大量的参数和变量,而且客观世界不是那样的绝对化。已不是单纯的“真”和“假”。在真、假之间还有很多过渡状态,具有区间模糊性。

    对于泛大同世界的认知,就要理解模糊识别,通俗的说,就是已知某类事物的若干标准对象或模式。就是给出这类事物中的一个具体对象,如何判定它属于哪一种模式。这就是要需要大量的数据和分析方法,经过灰色系统的输入法和输出获得的数据和设定的数据对比。

    原神说:“要建立大同世界,首先要提高人的素质,使人的思想接近于无私为他人着想。”

    是我为人人,人人为我;还是人人为自己 ,上帝为大家。这是一个本质上的概念区别。究竟要建立怎样的世界观才能和泛大同世界相符合,这是一个需要长期研究的问题。

    不论在哪个国家和什么时代,人们总是相互注意性格,意向和行动,总会共同同意规定并确认关于人们生活行动的许多高尚规则和准则,比如说《论语》到了写作流行期,许多聪明和自作聪明的人
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