朝鲜寺刹史料下(3/159)
今之欢喜往之嚬者来而踊跃坛上金佛如喜如笑峰头石人似贺似朝[元鸟][央鸟]之瓦缝凤凰之木袵鹤舞晕飞行者宴坐而息居者打眼而唾巍乎和尚之轨则卓哉檀那之捐尘堂成之日余仍有事适过这边俗士梁公与余有旧请记以书余[口展]然曰贫道素欠文字乌能记诸且居此之人口念弥陁心观道树则莲△在足跏趺而坐带力而眠则佛祖临顶如或把定无常放行失度则昇沈随纶妄谈长短虚说世事则流转无歇愿公与和尚以此摄众则是名报佛恩施恩而已记其何为和尚亦曰前人之述既漏创建年代与化施人名是实後览之一欠也但记年月及施人无使後人如今人之慨古人则是为日後之古蹟何悋一毫之拔耶余不敢[月忝]让略叙揭捐利尚慎庵门人富活德庵其号也
岁玄[黑戈]摄提格桐阳之下浣琵瑟山人退庵应浩谨记
河 祯 龟 书
○金刚山乾凤寺 释迦如来灵牙塔奉安碑
正一品大匡辅国崇禄大夫原任议政府议政奎章阁学士勳一等海平尹容善撰
正二品正宪大夫议政府前赞政潘南朴箕阳书并篆
唐贞观十二年戊戌新罗僧慈藏入唐清凉山奉 释迦顶骨舍利牙齿袈裟数珠而还藏于五台鹫栖狮子葛来四山本朝壬辰之难日本人以为宝持去其後甲辰僧泗溟衔 命入日本徧寻而奉还分藏于诸寺而灵牙十二枚藏杆城之乾凤寺盖寺即泗溟之师信默卓锡之所为关东最胜之区也 肃宗癸亥春内下金银盒彩命建塔而藏之碑于其傍今皇帝十五年戊寅寺灾碑亦烬焉越二十七年甲辰寺之鱼山厅梵音褉僧等恐久而事佚无以报 国恩 佛恩於万一乃出褉钱命工治石将碑之遣其徒慈月丙云走京师五百里求余为文余未甞学浮屠家书然甞闻其教以此世为浮沤此身为皮囊常欲厌弃之以火代葬着为其家法夫其身且不恤何有於千年之骨乎又甞闻其说曰说有者欲人覩相而生善心说无者欲人离相而见自性高明者軆其无愚夫愚妇信其有然而高明者少而愚夫妇皆是也故必令天下之愚夫妇瞻万字而起敬仰八相而悔罪相与弃恶为善舍利取义然则焉可不有其骨乎夫有与不发有之间吾不能多辨然世道之不如古久矣倘使天下之愚夫妇因此而其善念以之为良士以之为贞妇则岂非人国人家之厚幸也哉且闻梵音褉僧面壁多年勤於念佛一朝奋发以就钜役上为 国家祈命下为众生造福是又可嘉也逐不辞而撰次如右俾
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