第931章 西域的好消息(2/3)

再是化外之人，仍旧要归俗世的政权管理。

    这两个手段，前者朝廷可以控制宗教人士的人数，后者官府可以控制寺庙道观的揽财手段，而且王伦严格规定，凡寺庙道观等，不得私自放高利贷。

    前宋赏赐、被寺庙道观攫取的土地，也要参与到均田之中，凡僧尼道人等，每人五亩农田、五亩菜田，另外在根据寺庙道观的从业人员数量，分配一定的公田，以应付荒年。

    最倒霉的就是开封府的大相国寺，三分之二的寺产被没收，四分之三的僧人被分散到天下各行省的寺庙，僧道的出行也变得极为严格，似从前鲁智深从五台山到大相国寺出家这种更换寺庙为僧的情况，必须要经过官府的许可与重新备案。

    这种软刀子割人同样很疼，王伦称帝十余年来，天下的僧尼数量，大约减少了三分之一，道士的数量却多了二百多人。

    甚至王伦还在考虑着，民间信仰佛道的百姓，给寺庙道观的供奉，是不是也该由官府抽成并监督，但这种连香油钱都要抢的想法，被众多朝臣们反对，觉得陛下也太过了。

    王伦仔细一想之后，也觉得不大合适，因为一旦开了口子，各地官府肯定就会将寺庙道观当作敛财的工具，这就不是打压佛教，而是适得其反了。

    皇帝号召天下僧侣西行与西域同行交流，鼓励他们效仿唐朝大德高僧玄奘法师，于是三十多名身体健康的僧侣就被挑选了出来，被军队护送着向西域而来。

    于是朝廷设想中的西域四镇，碎叶、高昌、龟兹先后拿下，高昌回鹘期望中原朝廷帮助自己对抗绿教，东喀拉汗国则期望中原王朝伸出援手对付塞尔柱突厥人，事情就这么成了。

    这件事让朝中诸多大臣们很是惊奇，洪武十一年诸事皆顺，但是仔细一想，似乎也非常合理嘛！

    楚国公岳飞则给朝廷带来了一个更大的惊喜：占据了碎叶城后，岳飞便联合八剌沙衮的葛罗禄、康里诸部落以及东喀拉汗国的禁卫军三千人，合兵三万余，主动向白水城方向靠拢，并且杀入了西喀拉汗国。

    西喀拉汗国在呼罗珊总督十余年的插手下，可以说几乎要名存实亡了，连本国的可汗都是桑哥任命的傀儡。

    岳飞领兵沿着药杀水向上游杀向西喀拉汗国在北方的重
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