第 75章 继续游玩嵩山(3/6)

全真教门日衰的情况下，重振教门雄风，成为全真教创教以来公开传教的第一人，被后世道徒誉为全真道“中兴之主”。

    佛教文化

    东汉初年佛教正式传入中国。永平十四年（公元71年），汉明帝特令在嵩山玉柱峰下建造大法王寺。此为佛教传入中国后专为佛教建寺之始。

    北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝为天竺高僧跋陀建少林寺于少室山阴。北魏正光二年（公元521年），孝明帝为安置明练公主创建了明练寺，后因孝明帝的妹妹永泰公主出家于此而改名永泰寺。南北朝时期中国的禅学重心在嵩山，少林寺的兴建加速了嵩山为中国禅法重心的形成。北魏末年天下大乱，禅宗二祖慧可离开少林寺，中国北方禅法重心由嵩山向外地转移，嵩山佛教开始走入低谷。

    隋炀帝大业年间，群雄纷争，嵩山少林寺僧走向了以武参政的道路。少林寺僧志操、惠阳、昙宗等为大唐帝国的建立和巩固立了大功。唐高宗李治和武则天当政期间，大多高僧云集嵩山，大力传播菩提达摩的大乘禅法。后来，中国佛教禅宗南北分争，嵩山少林寺、会善寺成了中国禅宗南北分争的重要场所之一。元世祖忽必烈钦依雪庭福裕住持嵩山少林寺，开辟了嵩山地区佛教发展的第二个黄金时期。

    明朝，少林僧人参与戍边平倭，明朝对少林寺住持的人选和任用也非常慎重。清朝，少林寺在政治上失去了最高统治者的支持。乾隆之后，少林寺的衰落更加明显，往日统领天下禅宗的“天下第一名刹”的地位也不断下降，嵩山其他寺院也繁华不再。

    武术文化

    北魏太和十九年（495年），少林寺创建后，少林武术便随之产生。[40][6]关于少林武术的起源，有两种主流说法。一种说法是，太和十九年（495年），印度僧人佛陀来中国传教。佛陀僧有两个中国弟子，一个叫慧光，一个叫僧稠，都是练武的高手。慧光身体轻灵矫健，能在井栏上倒踢毽子，一连五百。僧稠刚出家时，身体羸弱，常受到师兄弟的戏弄和欺侮，便发愤练武以自强，后来竟练就了一身好功夫。另一种说法是，北魏孝明帝孝昌三年（527年）印度大乘派僧菩提达摩，来中国嵩山少林寺传授佛教禅宗。他在嵩山五乳峰上的一个天然石洞中，面壁九
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