第十一章 道佛二教之互相利用(7/7)

，此则显然剽窃道教者也。

    三、《佛说十王经》有泰山府君，三魂七魄，又见镜。《佛说预修十王经》有司命、司禄。皆中国旧籍及道书所有者。泰山府君，密教称为深沙大将，谓为阎魔王太子。

    四、《文殊灭淫欲我慢陀罗尼》（闰十二）云：“行此法者，断酒肉五辛血食，男子九九八十一日，女子七七四十九日，昼夜谨心读诵。”此九九七七之数，本于易之阴阳奇偶，亦道家所有也。

    五、道教信仰北斗星，密教之妙见菩萨与之同体，《七佛所说神咒经》第二（成帙二）云：“我北辰菩萨，名曰妙见，今欲说神咒，拥护诸国土，所作其奇特，故名曰妙见，处于阎浮提，众星中最胜，神仙中之仙，菩萨之大将。”此菩萨足踏龟蛇，乃北方玄武之象，实为道教之神。又有《北斗七星延命经》（唐婆罗门译，余帙四）。七星者，贪狼星（子）、巨门星（丑亥）、禄存星（寅戌）、文曲星（酉）、武曲星（巳未）、破军星（午）、廉贞星（辰甲），皆中国之名称，加左辅右弼为九星，以配八卦，如一白二黑之类，谓之九星术。

    六、道教之庚申祭，密教亦利用之，附会为青面金刚，及帝释天。《北斗七星护摩秘要仪轨》（大兴善寺翻经院灌顶阿梨述，余帙一）谓北斗九星者，日月五星之精也。囊括七曜，照临八方，上曜于天神，下直于人间，以司善恶，而分祸福，群星所朝宗，万灵所俯仰，若有人能礼拜供养，长寿福贵，不信敬者，运命不久，是以禄命书云，世有司命神，每至庚申日，上向天帝，陈说众人之善恶，重罪者则彻算。轻罪者则去纪，算尽纪失，即者命亡，是故如来为末世薄福短命夭死众生故，说是一字顶轮王召北斗七星供养护摩之仪则，为供养者，全其属命星数，削死籍还付生籍。

    七、佛徒之信道教者亦有之，如《梁高僧传》卷十，单道开服食松脂，卷十一，涉公不食五谷，日行五百里，皆是。

    以上皆为小柳司之言，有误以各教共同之点而妄认为相袭者，读者可自辨之也。