第十一章 道佛二教之互相利用(7/7)
,此则显然剽窃道教者也。
三、《佛说十王经》有泰山府君,三魂七魄,又见镜。《佛说预修十王经》有司命、司禄。皆中国旧籍及道书所有者。泰山府君,密教称为深沙大将,谓为阎魔王太子。
四、《文殊灭淫欲我慢陀罗尼》(闰十二)云:“行此法者,断酒肉五辛血食,男子九九八十一日,女子七七四十九日,昼夜谨心读诵。”此九九七七之数,本于易之阴阳奇偶,亦道家所有也。
五、道教信仰北斗星,密教之妙见菩萨与之同体,《七佛所说神咒经》第二(成帙二)云:“我北辰菩萨,名曰妙见,今欲说神咒,拥护诸国土,所作其奇特,故名曰妙见,处于阎浮提,众星中最胜,神仙中之仙,菩萨之大将。”此菩萨足踏龟蛇,乃北方玄武之象,实为道教之神。又有《北斗七星延命经》(唐婆罗门译,余帙四)。七星者,贪狼星(子)、巨门星(丑亥)、禄存星(寅戌)、文曲星(酉)、武曲星(巳未)、破军星(午)、廉贞星(辰甲),皆中国之名称,加左辅右弼为九星,以配八卦,如一白二黑之类,谓之九星术。
六、道教之庚申祭,密教亦利用之,附会为青面金刚,及帝释天。《北斗七星护摩秘要仪轨》(大兴善寺翻经院灌顶阿梨述,余帙一)谓北斗九星者,日月五星之精也。囊括七曜,照临八方,上曜于天神,下直于人间,以司善恶,而分祸福,群星所朝宗,万灵所俯仰,若有人能礼拜供养,长寿福贵,不信敬者,运命不久,是以禄命书云,世有司命神,每至庚申日,上向天帝,陈说众人之善恶,重罪者则彻算。轻罪者则去纪,算尽纪失,即者命亡,是故如来为末世薄福短命夭死众生故,说是一字顶轮王召北斗七星供养护摩之仪则,为供养者,全其属命星数,削死籍还付生籍。
七、佛徒之信道教者亦有之,如《梁高僧传》卷十,单道开服食松脂,卷十一,涉公不食五谷,日行五百里,皆是。
以上皆为小柳司之言,有误以各教共同之点而妄认为相袭者,读者可自辨之也。