第十章 道教之规律(1/6)

    第一节　传　受

    道教对于求道者必需有师传授。《太上太霄琅书》曰：“天地布气，师教之真，真仙登圣，非师不成。心不可师，师心必败。”然道教对于师弟传受秘道之事，至为慎重，尤以妄传妄泄为戒。兹摘录《汉武内传》上元夫人传《六甲灵飞》于汉武帝之事，因所叙曲折之仪颇备，且系最早出之书，盖六朝人所撰也。其传云：“王母曰：‘此子勤心已久，而不遇良师。’帝下席叩头曰：‘彻下土浊民，不识清真，今日闻道，是生命会遇圣母，今当赐以真形，修以度世。夫人云，今告彻应须五帝六甲六丁六府致灵之术。既蒙启发，宏益无量。唯愿告诲，济臣饥渴。使已枯之木蒙灵阳之润，焦炎之草幸甘雨之溉。不敢多陈。’帝启叩不已。王母又告夫人曰：‘夫真形宝文，灵官所贵，此子守求不已，誓以必得，故亏科禁，特以与之。夫人既以告彻篇目十二事毕，必当匠而成之，缘何令人主稽首请乞叩头流血耶？’上元夫人曰：‘阿环不苟惜，向不持来耳。

    此是太虚掌文真人赤童所出，传之既自有男女之限禁，又宜授得道者。恐彻下才，未应得此耳。’王母色不平，乃曰：‘天禁漏泄，犯违明科。传必其人，授必知真者，夫人何向下才而说其灵飞之篇目乎？妄说则泄，泄而不传，是炫天道，此禁岂轻于传耶？’夫人谢曰：‘谨受命矣。但环畴昔，蒙倒景君、无常先生二君传灵飞之约，以四千年一传女。授女不授男。环授书以来，并贤大女，即抱兰，凡传六十八女子，固不可授男也。伏见扶广山青真小童受（当作授）《六甲灵飞》于太甲（当作上）中元（当作黄），凡十二事，与环授者同。青真是环入火弟子，所受六甲，未闻是别授于人。彼男官也，今止敕取之。将以授刘彻也。’上元夫人即命侍女纪离容径到扶广山。敕青真小童出《六甲左右灵飞致神之方》十二事，当以授刘彻也。须臾，侍女还。捧五色玉笈凤文之蕴，以出《六甲》之文。夫人乃下席起立，手执八色玉笈凤文之蕴。仰帝而祝曰：‘九天浩洞，太上耀灵，神照玄寂，清虚朗明。登虚者妙，守气者生，至念道臻，寂感真诚。役神形辱，安精年荣。授彻灵飞，及此六丁。左右招神，天光策精，可以步虚，可以隐形，长生久视，还白留青。我传有四万之纪，授彻传在四十之龄。违犯泄漏，祸必族倾，反
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