第三章 诸书所述道教之起源(5/9)

龙车，阴气变为玉女；则腾转无方，轮舞空玄之上也。夫气之所在，神随所生焉，神在则气成，神去则气零。气者即二十四神之正气，是为二十四气也。气能成神，神亦成气，散之为云雾，合而为形影，出之为仙化，入之为真一。上结三元，下结万物，静为兆身，动为兆神。是以常混合二十四神，变化之真人，混成正一，合为帝君，即兆本神也。夫人受生于天魂，结成于元灵。天魂生之根，元灵生之胎。流会太一，达观三道，神积玉官，液溢玄府，津流地户，泽憩洞房。日月焕于霄晖，五神混于元父。元父主气，化散帝极；玄母主精，变会幽元。是以司命奉符，固形扶神，公子内守，桃康保魂，左携无英，右引白元，云行雨施，万关流布也。’后二玉皇授欻生《大洞真经》三十九章，回风混合帝一之道，断环割青，盟誓而传，得为上清真人。位曰总仙大司马长生法师，主三天君，理太玄，都阆风玉台，总司学道之仙籍，主括三天之人神万仙，受事于玉台。五帝北朝于灵轩矣。”次为《青灵始老君纪》：“《洞玄本行经》云：‘东方安宝华林青灵始老帝君者，往在白气，御运于金劫之中，暂生郁悦金映云台那林之天，西娄无量玉国浩明玄岳，厥名元庆。于此天中，大建功德，初无懈心，勋名仰彻。朱陵火宫书其姓名，记于赤简。仙道垂成，而值国多彩女，元庆遂以寄世，散想灵魔，举其浊目，朱宫辍其仙名。一退遂经三劫，中值火劫改运。元庆又受气寄胎于洪氏之胞。上天以其先身好色，故转为女子。朱灵元年，岁在丙午，诞于丹童龙罗卫天洞明玉国丹霍之阿，改姓洪，讳那台。年十四，敬好道法，心愿神仙，常市香膏，然灯照暝，大作功德。诸天所称，名标上清。南极上灵紫虚元君，托作佣人，下世教化，见那台贞洁，好尚至法，回驾于丹霍之阿，授那台灵宝赤书，南方真文一篇。于是那台励志殊勤，自谓一生作于女子，处于幽房，无由得道。因斋持戒，思念愿得转身为男，丹心遐彻，遂致感通上真下降。元始天尊时于琅碧之溪，扶瑶之丘，坐长林枯桑之下，众真侍坐。是日，那台见五色紫光曲照斋堂，于是心悟，疑是不常，仍出登墙四望，忽见东方桑林之下，华光赫奕，非可胜名。去那台所住数百里中，隔碍旸谷沧海之口。心怀踊跃，无由得往。因叉手遥礼，称名那台，先缘不厚，致作女身。发心愿乐，
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