卷中(6/44)

外道众魔，常以各种神通游戏人间，其对智慧和方便法门之运用，均已达到出神入化的程度。虽然这样，我还是愿意秉承佛陀的旨意，前去探视他老人家。”

    一听文殊菩萨这话，在座的众菩萨、佛陀的大弟子、帝释、大梵天、四天王等，都这么想：太好啦！这次文殊菩萨与维摩诘居士这两位高人要在一起对谈佛法，必定会有很精彩的有关佛教精深义理的对论。其时八千位菩萨、五百位罗汉及众多的天人都想随文殊菩萨前往。于是文殊菩萨和众多菩萨、佛大弟子及诸天人等，恭敬围绕佛座，顶礼膜拜佛陀之后，就前往毗耶离城维摩诘住处。

    那时，维摩诘居士心里在想：过一会儿，文殊菩萨与诸大众都要到这里来，我得给他们腾出一些空间来。于是就运用其神力，把室中所有的东西及侍从全部搬走，只留下一张床，自己躺在床上养病。

    文殊菩萨进入维摩诘居室后，见室中空空荡荡的，只有维摩诘居士独自躺在床上。维摩诘居士一见到文殊菩萨，就口露机锋，说：“欢迎你，文殊菩萨，你这次是以不来之相来到这里，以不见之相来见我了。”文殊菩萨答道：“是的，居士，如果是以形相而来，既来过了，就不会再来了；如果是以形相而去，既已去了，就不会再去了。为什么这么说呢？来者并没有来处，去者也没有去处，一切世俗眼光所能见到的，都是念念不住，刹那而灭的。暂不谈这些吧，先说说你的病吧，病苦还可以忍吧？治疗过病情是否好转一些？不至于病情加重吧？世尊对你的病很关心，特派我来问候你，不知居士的病是因何而起的？已经病了多长时间了？又应该怎样治疗才会好？”

    维摩诘居士答道：“我的病是从无明而起的，因为无明故产生爱欲，因为爱欲而生起了病患。因为众生多从无明生爱欲而罹病患，我也是一样；如果一切众生能够灭除无明爱欲从而去除了病患的根源，那我的病也就好了。为什么这么说呢？菩萨为了救度众生脱离苦海而进入生死道中，既有了生死，便会患病。如果众生能够脱离烦恼病患，则菩萨就不会再患病了。这有如慈祥的长者只有一个儿子，当他的孩子得病时，作为父母亲的肯定会忧愁成疾；如果孩子的病痊愈了，做父母亲的也就如释重负了。菩萨也是这样，其对一切众生爱之若子，一旦众生得病，则菩
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>