卷中(1/44)

    文殊师利问疾品第五

    原典

    尔时，佛告文殊师利1:“汝行诣维摩诘问疾。”

    文殊师利白佛言：“世尊，彼上人者，难为酬对：深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏2无不得入，降伏众魔，游戏神通3，其慧方便，皆已得度。虽然，当承佛圣旨，诣彼问疾。”

    于是众中诸菩萨、大弟子、释梵四天王4，咸作是念：今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。即时八千菩萨、五百声闻、百千天人，皆欲随从。于是文殊师利，与诸菩萨大弟子众，及诸天人，恭敬围绕，入毗耶离大城。

    尔时，长者维摩诘心念：今文殊师利，与大众俱来。即以神力，空其室内，除去所有，及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。

    文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。时，维摩诘言：“善来，文殊师利！不来相而来，不见相而见。”文殊师利言：“如是，居士！若来已更不来，若去已更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至。所可见者，更不可见。且置是事。居士是疾，宁可忍不？疗治有损？不至增乎？世尊殷勤，致问无量。居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？”

    维摩诘言：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病。若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死；有生死，则有病。若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子。众生病，则菩萨病；众生病愈，菩萨亦愈。又言是疾何所因起？菩萨疾者，以大悲起。”

    文殊师利言：“居士此室，何以空无侍者？”

    维摩诘言：“诸佛国土，亦复皆空。”

    又问：“以何为空？”

    答曰：“以空空。”

    又问：“空何用空？”

    答曰：“以无分别空故空。”

    又问：“空可分别耶？”

    答曰：“分别亦空。”

    又问：“空当于何求？”

    答曰：“当于六十二见中求。”

    又问：“六十二见当于何求？”
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