漫說(8/10)
之政。是棄二國之所長，而倂用其所短也。於是，繁縟勝而財用竭，操切勝而民人害。夫，國用匱，民心離，而金安得不亡乎！噫！天異候，地殊勢，國異俗，民各技，安有舍其能而不危者，學乎人而易其性者耶？余於是乎歎造翁之於物也，不能無厚薄，而君師之於政也，不可不三思之也。今夫愛親氏者，赫圖阿羅之人也。其先遠出於僂侲之後，其民多承句麗渤海之衆，是爲舊檀氏之遺裔，庶可斷焉。而今夫人囂囂然以小華自耀，肯認滿洲而爲親乎？彼等之於女眞，已以蠻胡斥之，其於滿洲，寧怪其罵斥耶！且彼等之與朝鮮，角立者已尙矣，而與諸胡相混者久矣，其勢安能復合而悔其久分耶？此不必長說也。至如太祖努爾哈赤，蹶然奮興於建州之地，率八旗之師而席卷滿洲，創金汗國而虎視東西，乘明朝之衰而奪遼東，因流賊之亂而奄據幽燕。於是下辮髮之令，立國史之舘，禽永明而掃淸海內，服諸汗而倂呑漠北。其政令之所出，八旗之所向，更無堅城强壁矣，處處蜂起，復明之志士，曾不幾何而摧敗。盖自有史以來，塞外諸族，入帝漢土者，未有若此之强且盛者。我國之士，雖日夜以南漢之耻切齒，以區區東援壬辰之誼，欲向明而圖報。然百年之內，余保其必無是事矣。夫區區鴨水以南，數千里之地，衆寡之數，已自懸絶，而又自却女眞以爲胡，斥滿洲以爲虜，東控于倭，西戀于明，民復奚暇能養其力哉！然則淸之勢威，可謂猛矣，然而其後孫，若至於慕漢俗而棄其本，操漢語而賦其詞，后吳姬而嬪越女，駈八旗之兵而事田獵，紹堯舜之道而演其說，飫膏粱而飽華靡，則嚶嚶漢土好說之士，皆聒聒然以師傅自傲，夷狄鄙之，羣起而戮滿胡，復孰能禦之哉！不出數百年，淸必亡於善聒之士也。若天假余以再生，使置數百年之後，則余可服東服而操淸語，跨駟馬而說淸帝，談同祖，陳利害，與朝鮮倂據遼滿幽營之地，北誘野人而爲前驅，東聯倭而使撓其南鄙夫！然後朝鮮之强可復，而漢之慢可挫矣。不然者，今朝鮮之勢，滔滔日下，只管虛弱而不思奮勵，不出數百年，朝鮮必復敗於强鄰矣，頹然孰能支之乎！
余嘗論之，强國之要有三；一曰地廣而物博，二曰人衆而合，三曰恒守其性而不失其長。此所謂地利人和及保性也。而朝鮮，則得地利而不全，失人和而亡其性，此萬世之患也。何謂得地
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