漫說(4/10)
無魚肉塡充之禍。定南夷，平猰，討夏征殷，建侯于禹域；逐盎肅，平阿叱，縱有盎骨之肆毒，乃竟服乎帝德，細民有犯，卒化於神韻，震域萬年之鴻基，旣原於此也。方外之人，名之以君子國，言其俗則曰衣冠帶劒，好讓不爭。郭璞贊之則曰：有東方氣仁國，有君子薰華，雅好禮讓，禮委論理。胥餘避周，則慕化歸依，安棲一枝，綿延千年，遺裔尙繁。《王制》則記曰：仁而好生，萬物柢地而出。仲尼歎其道之不行，則欲乘桴浮海而居九夷，以君子所居爲說。許愼作《說文》則曰：唯東夷人人大，大人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。以孔子之乘桴欲去，謂有以。東方朔著《神異經》，則以恭坐而不相犯，相譽而不相毁，見人有患，投死救之。名曰善人。此則言，能仁而復能勇，能恭而復能烈，敬美而不妄言。具眞人之美德，兼剛柔之良能也。余於是乎誇爲東夷之人也。
《尙書堯典》曰：分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。《禹貢》曰：海垈惟靑州，嵎夷旣畧。則是，東人之占居於海垈之間也。冀州有皮服之島夷，則是，東人自渤海西北諸島，遷居冀州近海之地也。揚州有卉服之島夷，則是，東人自揚州以東諸島，徙居乎江淮之間也。更有，作牧之萊夷，商蠙珠纖縞之淮夷，則是，又東人之相地審勢，應便營生之一端也。上古，人心素樸，雖異族隣處，非非常之際，則必各守其業，不甚相侵而互觀其勢，若强弱懸殊而治亂相反，則必生征戰之端。此達遣兵邠、岐，勿理建侯殷地也。余於是乎歎上古我先民之武勇也。
幸無偏，技不專，故天下之物，無獨享其安而專擅其威者也。何以知其然耶？夫瓜牙者，虎豹之幸也，而牛鹿之不幸也，頭角者，牛鹿之幸也，而虎豹之禍也。貓鼬之捷，一技也，而鼠雀之迅，亦一技也。鷹隼之擊，固所難避，而密林深竇，可藏鳥鼠。鴻雁鳧鴨，旣無銳瓜利嘴，則或高飛遠翔以避讎敵，或迅飛淵潛，圖脫刑禍。鸛鶴之嘴，特長誇銳，則蛇藏穴，鰌沒泥，蟹入孔，蛤掩甲。此乃鷹隼鸛鶴之屬，各有一技一幸也，而鳥鼠鴈鴨蛇鰌蟹蛤之類，亦各有一枝一技一幸也。且夫蛇鈍於回轉，則蛙鼠之幸也，豺狼無攀木之能，則猿猴之幸也。斷而能生，則蚯蛭之幸也，全身毒毛，則夏虫之幸也。及若蜂蠍之有螫，蟾蜍之吐液，龜鼈之縮首，蜥蜴之脆尾，皆於
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
